1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
心如止水，方能宁静
在喧嚣的世界中，保持内心的宁静显得尤为重要。我们需要学会放下琐事和烦恼，用平和的心态来应对外界的各种诱惑和冲突。正如佛教所说：“心如止水，方能宁静。”只有将心境放平，才能保持内心的宁静。
静心体悟，放下执念
有时候，我们对一些事物过于执着，无法释怀，这使得我们的心境变得烦躁不安。如果能够悟透其中的道理，学会放下执念，也许我们的心灵就能真正安宁下来。毕达哥拉斯说过：“有些人，他们的财产变得少得无法再少，而他们仍然感到不安、贫穷和不满。而有些人，他们的财产变得少得无法再少，但他们感到满足和富足。”这告诉我们，只有放下执念，我们才能从内心感受到真正的宁静。
与自然融为一体
大自然是我们保持心灵宁静的良药。当我们沉浸在大自然的怀抱中时，我们的心灵便会得到疗愈。亚伦·伯恩斯坦曾说：“最有效的治疗之一是到大自然中去。在那里，我们能够找到平和、宁静和忘却。”无论是沐浴在阳光下、品味雨滴的清凉，还是欣赏美丽的风景，都能够使我们的心灵与自然融为一体，感受到内心的宁静。
追求内心的宁静
保持心灵宁静需要我们不断地追求。我们应该学会从内心深处找寻平静和安宁的源泉，以此来滋养我们的心灵。这样，在生活中遇到困难和挫折时，我们才能更好地保持冷静和坚定。拉尔夫·沃尔多·爱默生曾说：“宁静的内心受到困扰时，思想将会混乱。所以，你需要在内心中保持宁静。”这句话告诉我们，只有在内心中保持宁静，我们才能应对周围的纷扰和变化。
修炼自己，争取心灵宁静
要保持心灵宁静，我们需要不断地修炼自己。我们可以通过冥想、瑜伽、阅读等方式来培养自己内心的平静和专注力。伯克曾说：“心静如水，智慧如镜。”只有修炼自己，我们才能使内心的湖面平静，从而让我们的智慧得以展现。
保持心灵的宁静是一个长久的过程，需要我们不断地努力和探索。希望以上的名言能够给大家带来一些启示和帮助，让我们能够在喧嚣的世界中寻找到内心的宁静。
