1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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水是生命之源
“水滋润宇宙间所有的生灵，它们无求于水却不能离开它。”这句话出自古希腊哲学家赫拉克利特之口，深刻地表达了水对生命的重要性。人类身体的70%是水，地球上所有生物都离不开水的滋润。然而，由于过度的工业发展和不合理的农业实践，水资源正面临着日益严峻的挑战。
水资源的重要性
“万物皆可佛性，唯水靠智慧。”这是佛教中的一句箴言，强调了水对生命的承载作用。没有清洁的水，我们无法健康地生活、工作和发展。水不仅是我们日常生活所需，也是农业、工业、能源等诸多领域的重要资源。保护水资源意味着保护我们共同的家园，保障人类的可持续发展。
个人的行动
“千里之行，始于足下。”保护水资源，每个人都应当从自己做起。改变生活中的一些小习惯，如减少用水、合理洗涤和回收利用等，都是保护水资源的重要举措。同时，培养节约用水的好习惯，如及时修复水管漏水、合理使用家电等，也能减少浪费和污染。
社区的参与
“水源一净，百业兴旺。”社区居民的参与是保护水资源的关键。人们可以组织一些志愿者活动，清理河流湖泊等水体，宣传水资源保护的重要性。此外，社区机构可以与政府部门、学术界和企业积极合作，共同研究和推动水资源的可持续利用与管理，形成多方合力。
企业的责任
“生生不息，利用有度。”企业在生产经营过程中，应当对水资源进行合理利用。优化生产工艺，减少用水量和污水排放。同时，加强环境监测和治理，确保不会对周围水体造成污染。企业也可以积极参与公益事业，支持水资源保护项目和研究。
政府的作用
“百姓之水，天下之水。”政府在保护水资源方面起着决定性的作用。政府应加强对水资源的管理和监测，建立健全的法律法规体系，加大对违规行为的处罚力度。同时，政府还应加大投入，推动科技创新，提高水资源的开发和利用效率。只有政府的有力举措，才能够真正确保水资源的可持续利用。
总之，保护水资源是我们每个人的责任，也需要社区、企业和政府的共同合作。正如古谚所说：“一滴水参天地，一方水反映你我”。唯有我们共同努力，才能保护好水这份宝贵的礼物，为我们和子孙后代创造一个更美好的未来。
