1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸之道强调的是“中”的重要性。我们的生活总是困扰于极端的选择，但是中庸之道告诉我们，“中”是一种平衡的状态。就如同孔子所言：“逝则为劲，进则为顺。”这意味着在任何情况下，我们都应该保持内心的平静与冷静，不偏不倚地去看待事物。无论是成功与失败、快乐与悲伤，只有在中庸之道的指引下，我们才能真正理解，逆境和顺境的平衡才是我们生活的真谛。
中庸之道强调的是“诚”的重要性。诚实是人类品德的基石，它是一种纯粹而具体的价值观。中庸之道告诉我们，只有通过真实的态度去面对他人和自己，我们才能建立起稳固的人际关系和内心的和谐。社会中存在许多伪善、欺骗和虚伪，而中庸之道则要求我们坦诚地面对这一切。只有通过真诚的对待他人，我们才能建立起真正的友谊和信任。
同时，中庸之道强调了“和”的重要性。和谐是人类发展的基石，它不仅仅是个体间的和谐，更是个体与周围环境的和谐。中庸之道告诉我们，只有通过与他人和睦相处，我们才能感受到无尽的幸福和安宁。和谐不仅仅是停留在表面的友好，更是一种在思想和行为上的统一。只有通过平等、宽容和尊重，我们才能真正达到心灵的净化和成长。
此外，中庸之道还强调了“义”的重要性。人们往往纠结于个人利益与道义的冲突中，而中庸之道告诉我们，无论在什么情况下，我们都应该追求公正和正义，做出符合伦理和道德的选择。义理和道义并不是随意定义的，而是在中庸之道的指引下，我们找到的一种智慧和良知的体现。只有通过追求公平与正义，我们才能建立起和谐的社会，实现个体的幸福和繁荣。
中庸之道作为一种哲学思想，不仅仅适用于个人生活，也适用于社会的各个领域。它提醒我们要保持中正，跳出固有的思维框架，以全新的方式思考问题。与此同时，中庸之道也教导我们要注重他人之间的关系，尊重他人的权益和尊严。只有在这样的思考模式下，我们才能建立起真正的和谐社会，实现人类的长远发展和共同繁荣。
中庸之道是一种反对极端的理念，它以平衡、和谐、中正和正义为核心价值。在当今快节奏的现代生活中，中庸之道提醒我们要放慢脚步，寻找内心的宁静与满足。它告诉我们要坚持真实和诚信，以建立稳固的社会基石。它还提醒我们要追求与他人和睦相处的和谐关系，实现共同的需求和目标。通过践行中庸之道，我们可以找到真正的内心平衡，拥抱人生的每一个瞬间。
