1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活中，我们常常遇到各种各样的困境和选择。有时，我们被分别明确的两个选项夹击，左右为难。而中庸就像一盏明灯，为我们指明了道路。它告诉我们要沉着冷静，避免过度极端的行为。在人际关系中，中庸让我们在争议和冲突中保持客观的立场，理解和容忍他人的不同观点和行为。
中庸不仅是一种个人生活态度，还是一种社会和谐的制度。在政府管理中，我们经常看到中庸在发挥作用。中庸让政策保持稳定和连贯，避免剧烈波动。它通过平衡各方利益，寻求折衷，确保社会的平等和公正。同时，中庸也是宽容和宽容的象征。在各种利益和意见冲突中，中庸的原则可以平息争端，促进和谐发展。
中庸的魅力不仅体现在人际关系和政府管理中，也在艺术创作中得到了充分展示。在文学作品中，中庸给人以安稳和平淡的感觉。它让读者感受到宁静与和谐，使艺术作品更具有包容力和普适性。音乐中的中庸节奏，给人以舒缓和谐的美感，让人感受到内心的宁静和平和。
中庸还经常被用于形容人的气质和外表。一个中庸的人，不张扬也不隐藏，温和而自信。他们不会过于冲动或过于拘谨，而是以恰到好处的方式表达自己。中庸的人懂得控制自己的情绪，与人为善，能够与各种类型的人相处融洽。他们的中庸之美吸引着人们的目光，给人一种舒适和亲和的感觉。
中庸是一种非常有魅力的表现方式。它在生活中为我们提供了正确的指引，让我们能够保持冷静和理性面对困境。在社会中，中庸则成为和谐和稳定的源泉。它的影响渗透到政府管理、艺术创作、个人气质等方方面面。中庸不仅是一种生活态度，也是一种追求平衡和和谐的理念。我们应该在日常生活中注重培养中庸的品质，以实现个人的幸福和社会的和谐。
