1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸这个词最早出现在《论语》中的一篇章节中，成为儒家思想的重要内容之一。中庸强调的是人的道德品质和行为方式应该处于适度的状态，既不偏激、极端，也不过于保守、沉闷。中庸不仅指导了个人的行为准则，更重要的是影响了社会的价值观和道德观。
中庸所倡导的适度的生活方式不仅仅是指人们对物质生活的追求，更包括对情感、心态、人际关系等方面的处理。中庸教人追求内在的和谐，通过心灵的平衡来达到外部行为的均衡。只有内外兼修，才能实现人的全面发展和幸福。
中庸不仅局限于个人的生活，它也是社会和谐的基石之一。中庸的价值观在传统中国社会中一直被奉为准则，它鼓励人们在处理社会关系时保持中立和公正。中庸教人寻求社会的和谐与和平，通过平等、互助、宽容等方式来实现人与人之间的和睦相处。
中庸的核心理念是“道法自然”，即顺应自然，与之相符。这一理念蕴含着对自然规律的尊重和敬畏，强调人与自然和谐相处的重要性。只有人与自然和谐共生，才能实现人类社会的可持续发展。
中庸的智慧不仅可以帮助人们理性思考问题，更能够指导人们在面对挑战和困难时保持镇定和冷静。在现代社会中，人们往往面临着各种繁重的工作压力、竞争压力、生活压力等，中庸的哲学思想给了人们一个平静和思考的空间。透过中庸的智慧，我们可以更好地面对困难，调整自己的心态，以更合适的方式来解决问题。
正因为中庸的价值和魅力，它在现代社会中仍然具有重要的意义。面对快节奏、高压力的现代生活，中庸教人们追求内心的宁静与平衡，让人们在繁杂的生活中找到一方净土。同时，中庸也是社会和谐的基础，它鼓励人们保持中立和公正的态度，推动社会的公平正义和共同进步。
中庸是中国传统智慧的珍贵遗产，它不仅是一种思想理念，更是一种生活方式。中庸强调适度、和谐和平衡，鼓励人们顺应自然、追求内在的和谐，促进社会的和谐与和平。中庸的智慧不仅能够指导人们处理个人生活中的问题，更能够启迪人们思考人与自然、人与人之间的关系。在当今社会，中庸的智慧依然具有深远的意义，它为人们提供了一种理性思考和积极应对的方法，让人们在现实的世界中找到一片宁静和舒适的空间。
