1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在我们的日常生活中，困扰我们的问题往往是极端的。有时我们被困在两个极端之间，为做出应选择哪一个而苦恼。然而，中庸法则告诉我们，中等是一个更加合适的选择。正如《中庸》所言：“修身齐家治国平天下”，这种均衡的状态是实现和谐社会的关键。不管是处于任何角色，我们都该尽力去追求平衡，而不盲目追逐极端。
中庸法不仅在我们的日常生活中起着重要作用，它对于个体的内心世界亦有深远影响。现代社会充满了各种诱惑，人们常常被欲望所蒙蔽，不断追求物质上的满足。然而，中庸法则告诉我们要有适度的消费观念，要以适度与节制为准则。只有保持内心的平衡，才能真正获得心灵的满足。无论是在面对物质还是精神层面，中庸法都提供了一种抵抗极端诱惑的力量，帮助我们保持内在的自由与平和。
中庸法对于人际关系的处理也非常重要。在现代社会中，人与人之间的关系日益复杂化，各类矛盾纷争层出不穷。当我们面对他人的攻击或者批评时，往往容易因为情绪的波动而做出过激的反应。然而，中庸法则教导我们应该保持平和与冷静，不被情绪左右。只有通过冷静思考，才能真正解决问题，而不是将矛盾越弄越大。我们需要学会以中庸之心与他人进行沟通，以平和与宽容的心态面对人际关系的挑战。
在中庸法的理念中，最关键的一点是追求心灵的永恒向往。人的一生是有限的，我们应该清晰地认识到这点。在追求名利的同时，我们也需要思考更高层面的人生意义。中庸法提醒我们不要陷入繁琐的日常中，而是要以一种超越物质的心态去面对宇宙万物。我们应该以一颗宁静的心感受大自然的美丽，用智慧去探索人生的真谛。唯有如此，我们才能在短暂的一生中获得内心的宁静与快乐。
中庸法是一种智慧的生活哲学，它提供了一种积极向上的生活态度，帮助我们面对生活中的各种挑战。中庸法告诉我们要追求均衡，避免过分追求极端。它是一种心灵的指南，帮助我们保持内在的平衡与和谐。只有在适度、节制与平和的方式下，我们才能真正获得幸福与内心的满足。让我们在日常生活中秉持中庸之道，创造出更美好的未来。
