1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
唯物主义让我对自然界的奇妙之处产生了浓厚的兴趣。我常常沉浸在大自然的怀抱中，欣赏着它的壮丽景色。无论是湛蓝的天空，还是绚丽多彩的花朵，都让我感受到世界的美妙和无限可能。每一次与大自然的亲密接触，都让我心灵得到极大的放松和愉悦。
唯物主义也让我重新审视了人与人之间的关系。在这个物质主义盛行的社会，人们常常追求物质上的满足和享受，忽略了精神层面的交流和理解。但是，唯物主义告诉我，人与人之间的连结不仅仅在于物质的交流，更重要的是心灵的相通。只有通过真诚的交流和彼此之间的理解，我们才能建立起真正深厚的人际关系。
在个人追求的层面上，唯物主义也给予了我坚定的信念。它告诉我，人生的意义不在于追求短暂的享受和功利的成就，而在于追求自己内心深处真正的价值。每个人都有自己的兴趣和才能，只有发现并热爱自己内心的真正需求，我们才能找到人生的意义所在。
唯物主义的观点也引发了我对于历史和社会的思考。通过对历史的研究和社会现象的观察，我发现物质条件的改变往往会引发社会结构的变革。而这种变化又会影响到每个人的生活方式和价值观。因此，我们不能仅仅关注眼前的物质享受，更要关注社会的发展和进步，积极参与到社会变革的进程中。
唯物主义给予了我对未来的积极展望。无论是个人的发展还是社会的进步，都需要我们充满信心和勇气地迎接未来的挑战。我相信，在唯物主义的指导下，我们能够更好地实现自己的人生价值，不断追求真理和美好。
唯物主义是一种富有吸引力的哲学观点。它不仅让我重新审视世界的美妙和神奇，还让我关注人与人之间真正的联系，思考个人追求的意义，探索历史和社会的发展，以及展望未来的希望。我深信，唯物主义将继续引领着我在追求真理和美好的人生道路上前行。
