1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，清朝末年的著名政治家、军事家和思想家，被誉为中国近代史上具有重要影响力的人物之一。他的一生也被称为“家书一生”，因为他以家书的形式，将自己的思想和智慧传递给了后世。其中最为著名的就是《曾国藩家书》，这本家书成为了他代表作的一部分。
《曾国藩家书》是曾国藩生前所写的家书的总称，包括给亲族、朋友、弟子的家书以及对自己的反思和思考。这些家书以清晰明了的文字表达了曾国藩对家庭、社会和国家的关心以及他对人类理想的追求。这些家书以平实的语言、深入浅出的思想和严格的纪律的精神内涵，成为了后世的学习和借鉴的重要资料。
曾国藩的家书中主要涉及到的内容有：家庭教育、社会道德、行为规范、人格塑造、学习方法等。他一直强调家庭的重要性，认为家庭是培养子女健全人格的摇篮，是社会伦理和道德的基础。他以自己的家庭为榜样，通过家书向子女讲述了家庭中父母应扮演的角色、家人间的亲情和责任以及家庭与社会的联系。他还以身作则，通过自己的努力和成功，向子女传递了坚韧不拔、自律自强的人生态度和道德准则。
曾国藩的家书中还涉及到了社会问题，他关注社会道德和行为规范，强调人应该具备一定的道德修养和行为规范。对于社会上的不良现象，他提出了自己的看法和建议，并倡导以身作则，力争做到言行一致，推动社会的进步和发展。
此外，曾国藩的书信中还包含了他对自己的反思和思考。在他的家书中，他不仅向家人表达了自己对家族和后代的期望，还对自己过去的行为和处事方式进行了反思，并提出了一些改进的方法和建议。这种自我反思和追求更好的境界，使得曾国藩的家书更具思想深度和内涵。
曾国藩的家书中所表达的思想和价值观对后世有着深远的影响。他强调家庭、社会和个体的和谐发展，强调自律、自强和实干精神，这些思想和价值观至今仍然具有重要参考价值。曾国藩的家书以其深入浅出的语言和思想内涵，成为了广大读者学习和借鉴的重要读物。
综上所述，《曾国藩家书》作为曾国藩代表作的一部分，不仅记录了他对家庭、社会和个体发展的思考和期望，也成为了后世学习和借鉴的重要资料。这本家书以其通俗易懂的语言和严谨的思想内涵，为我们了解曾国藩的思想和价值观提供了宝贵的参考。
