1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，一个使我深感钦佩的人物，他的一生充满了传奇与奋斗，而其中最引人瞩目的，便是他坚持持之以恒的精神。
曾国藩出生在一个普通的农民家庭，年少时成绩优异，常常能够在考试中脱颖而出。他不满足于家乡的贫困，立志要成为一名有用之才，改变自己和家人的命运。
从草莽到官场
曾国藩靠着执着和努力，成功考入了乡试，在官场中崭露头角。然而，他并没有满足于此，而是不断学习进取，继续考取进士。他一咬牙，坚持了十几年，终于如愿以偿成为了一名进士。
然而，曾国藩并没有因此安于现状，他相信自己仍有更大的作为。他决定投身于治理国家的事务中，他要为天下苍生做出贡献。
改革创新，挫折与困难
曾国藩进入官场后，并不满足于只坐收渔翁之利，他怀揣改革的梦想，努力探索形势，发掘问题所在。
他深知官僚体系的腐败和阻碍，他决心要改变这种状态。他推动了一系列改革措施，致力于减轻百姓的负担，推动乡村发展。然而，他的改革举措遭到了争议和阻碍，遭受到了来自各方面的压力。
曾国藩做出许多艰难的抉择，他时刻保持自己的初心与信念，坚定而执着地推动改革。他经历了挫折，却依然不气馁，一直追寻着他的目标。
持之以恒，屡败屡战
曾国藩面对的困难非常巨大，他遭受了一次次的失败和挫折。然而，他并没有退缩，而是继续坚持下去。他深知持之以恒才能够创造奇迹。
他不断总结经验教训，修正自己的策略，重新出发。他在不断尝试中逐渐找到了解决问题的方法，他变得更加坚韧和坚定了。
成功的岁月
经过多年的不懈努力，曾国藩终于取得了令人瞩目的成就。他的改革为社会带来了积极的变化，乡村经济焕发生机。他在军事战略上也表现出色，成功平定了多起叛乱，维护了国家的安定。
曾国藩的成功，不仅仅是个人的荣耀，更是一种精神的象征。他的坚持和执着，对我们这个时代仍然具有重要的启示意义。
奋斗不止，传承曾国藩的精神
曾国藩的持之以恒精神，不仅仅是他个人的美德，更是一种可贵的品质。在现实生活中，我们也要学习曾国藩的精神，坚定自己的目标，不断追求更好的自己。
不管是在事业上还是生活中，我们都可能会遇到各种挫折和困难。但是，只要始终坚持下去，保持持之以恒的精神，就一定能够克服困难，取得成功。
曾国藩的故事告诉我们，成功需要勇气和毅力，需要坚持不懈的努力。让我们传承曾国藩的精神，成为那个持之以恒的自己。
