1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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范蠡曾经说过：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这句话道出了范蠡坚守信念的决心。他明白人生终将在岁月的洪流中消逝，然而，只有那份纯粹的信念，才能照亮历史的道路。在范蠡的内心深处，他怀揣着对国家的忠诚和对民众的关怀，他愿意用自己的一生去追求卓越和伟大，留下丹心，照亮后人。
他的另一句名言是：“人若无志，与虫何异。”范蠡深知人生需要有追求，需要有志向和目标。他认为，如果一个人没有追求和梦想，那么他与蝼蚁无异。人之所以为人，是因为我们有梦想和追求，有志向和奋斗。当我们迷失了方向，范蠡的这句话提醒我们要时刻保持志向，勇往直前，在追求中实现自己的价值。
范蠡还说：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。”这句话展示了范蠡的学识渊博和对知识追求的独特见解。他认为人的一生是有限的，但对知识的渴望却是无限的。他告诉我们要以有限的人生去追求无限的知识，虽然难以达到完美，但这种追求本身已经让我们接近了卓越。范蠡用它来鼓励我们要持之以恒地追求知识，不断充实自己，不断改进。
“千金市骨，得无金乎？”这是范蠡在处理国家经济问题时的一句经典之语。他深知经济对于一个国家的重要性。在当时，越国陷入了困境，国家贫穷，百姓困苦。范蠡看到了挑战，他鼓励百姓发展经济，创造财富。他用这句话告诉人们，金钱虽然可以市骨，但却能带来繁荣和幸福。他希望人们能够在劳作中创造自己的价值，为国家和社会做出贡献。
范蠡的经典语录渗透着他对生活的热爱和对未来的期待，它们像阳光一样温暖着人们的心房。范蠡的智慧和胆识，激励着我们勇往直前，不惧困难，追求卓越。当我们感到迷茫和困顿时，范蠡的语录如同磐石，指引我们前行。
范蠡就如同一位先知，他的言行为世人树立了不朽的榜样。他的语录虽然演绎着春秋时期的故事，但它们所表达的思想与价值观却有着永恒的意义。范蠡提醒我们要坚持始终如一的信念，不断开拓自己的视野，不负所受的教育和培养。他教会我们要有追求，有志向，要不断追寻知识，并将其运用于实践中。他告诉我们经济的发展是国家繁荣的根本，是国家进步的动力。
范蠡的经典语录似一束鲜花，绽放在沧桑的历史中。它们在范蠡身上汇聚着智慧和勇气，传递着坚毅和希望。范蠡的故事提醒我们要敢于追梦、勇于创新、坚守信念，只有这样，我们才能像范蠡一样，把握命运，创造辉煌。让我们在范蠡的指引下，让情感在文字中抒发，让梦想在追寻中发光，以范蠡经典语录的启迪，不断为自己、为家、为国、为社会作出积极的贡献。
