1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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阳明心学强调人人皆有良知，并且认为良知是人与天地万物相通的纽带。他认为人的本性是善良的，并且主张通过内在的觉醒和自我认识，实现个体的完善和社会的进步。他不仅仅停留在理论层面，更把心学的精神应用到实践中，推行以心学为指导的教育理念，开创了以情感教育为主的教学新模式。
阳明心学对于个人的修身养性有着深远的影响。他强调人与天地万物的关联，提倡内省，发现自身的缺点与不足，并通过不断总结和反思来实现自我完善。他认为个人的修身养性是实现社会和谐的基础，只有个体变得健康强大，社会才能成为一个和谐稳定的整体。
阳明心学还对于社会问题的解决提供了重要的思路。他主张通过情感教育来培养人的关爱心和责任感，通过觉醒和自省来引导人们正确面对各种社会问题。他认为人人都有责任为社会和谐发展做出贡献，而这种贡献不仅仅体现在物质方面，更要体现在个体的内在修养和道德品质上。
阳明心学的影响不仅仅局限于古代，它对于现代社会同样有着重要的启示和价值。在现代社会的发展中，人们面临着越来越多的社会问题和困惑。而阳明心学所强调的关怀他人、从内心出发的修养和道德品质，在现代社会中同样具有重要的意义。
我们生活在一个物质丰富、信息快速传播的时代，但同时也面临着诸多挑战和困惑。如何在这样一个纷繁复杂的社会中做到自我认知、个人修养和社会责任的平衡是我们每个人都需要思考和践行的问题。
阳明心学向我们提供了一种新的思考和实践方式。它告诉我们，个体的发展离不开内心的觉醒和自我认识，社会的进步也需要每一个人的参与和付出。通过阳明心学的启示和指引，我们可以在个人成长的同时，关注他人的需要，尽自己的一份力量去改变世界。
阳明心学的魅力在于它的人本主义思想和强调内在觉醒的实践方式。它不仅仅是一个理论框架，更是一个可以指导个人和社会进步的实践工具。在追求物质进步的同时，我们更应该关注内心的成长，以及与他人和谐相处的能力。
龙南王阳明是中国古代哲学史上的一位重要人物，他的阳明心学不仅对于古代社会有着重大影响，而且对于现代社会同样具有重要的意义。他的人本主义思想和强调个体的内心觉醒，给我们提供了一个全新的思考和实践的方向。通过学习和践行阳明心学，我们可以更好地理解人与自然的关系，实现个体和社会的和谐发展。
