1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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据说在古代的某个小村庄里,有一只狐狸名叫小仙,他聪明机智,被村民们视为神圣的使者。小仙每天都会出现在村庄的中心广场上,与人们交谈。有一天,小仙突然对村民们说:“我要寻找真正的自由,让我去很远的地方冒险吧。”
村民们听到小仙的话都震惊了,他们劝告小仙说:“你是我们的守护者,我们都依赖你。如果你离开,我们将无法生存。”小仙却坚持自己的决定,他离开了家乡,开始了自己的冒险之旅。
小仙跋山涉水,穿越森林,终于来到了世界的尽头。在那里,他见到了一只孤独的老狼。老狼对小仙说:“你来到这里是为了什么?”小仙回答道:“我是为了寻找真正的自由,我想要追寻我内心最真实的自己。”
老狼笑了笑,说道:“年轻的狐狸啊,自由并不是在外面寻找的,而是在内心觉醒的时候发现的。你要学会释放自己的束缚,不被其他人的期待和评价所左右。”小仙沉思了一会儿,似乎有所领悟。
小仙离开了老狼,心里充满了希望。他继续向前探索,经历了许多艰险和困难,但他从未放弃。最终,小仙回到了自己的家乡,面对着等待他的村民们。
村民们看到小仙回来,激动地围了上来。他们问小仙:“你是否找到了真正的自由?”小仙微笑着回答:“是的,我找到了。真正的自由就在于心灵的觉醒,它不是在外面寻找,而是在我们内心的蓝天之中。”
村民们感慨万分,羡慕小仙拥有如此高尚的品质。他们明白了真正的自由并非来自于外部的物质或地位,而是来自于内心的觉醒和接纳。
这个寓言故事告诉我们,人生的真正意义和价值并不在于物质的追逐,而在于我们内心的觉醒和成长。我们要学会放下对外界的执着和期待,去发掘自己内在的力量和智慧。只有通过内心的觉醒,我们才能找到真正的自由和幸福。
庄子的寓言故事如此真实而深刻,它不仅给予我们心灵上的指引,还启发我们面对生活中的困境和挑战时保持坚持和乐观的态度。让我们拭目以待,去感悟更多庄子的智慧。