1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人的存在是独一无二的，每个人都是一个独特的存在。存在主义认为，人不仅是一个具有特定本质的对象，更重要的是，人拥有自由意志和选择的能力。我们可以通过自己的选择和行动来改变自己的生活和未来。这种自由意志的观念给予了人们无限的可能性，同时也责任重大。
每个人都需要面对选择和责任。存在主义强调个体对自己选择所承担的责任，以及选择可能对他人产生的影响。人们不能将责任转嫁给他人或环境，而是要勇敢地承担起自己的责任。责任意味着我们必须为自己的行为负责，并要对自己的选择承担后果。
存在主义还关注人的存在状态和存在意义。人类的存在是有限的，并且充满着不确定性和孤独感。孤独不仅仅是指身边没有伙伴，更是指我们在生命中面对自己的时刻。我们必须直面这种存在的不确定性和孤独感，并从中寻找生活的意义。
生活的意义不是预先设定的，而是每个人根据自己的经历和选择来创造的。存在主义认为，人们可以通过自己的行动赋予生命以意义。我们可以通过关注他人、追求个人的热情和价值观以及参与社会事务来找到生活的意义。在存在主义眼中，个体和个体之间的相互关系是人类存在的重要一环。
存在主义向我们揭示了人类存在的深层次问题，并鼓励我们面对生活中的困境和挑战。我们不再局限于传统的价值观和规范，而是要勇敢地追求自己内心的真实和生活的意义。
以存在主义的思想为指导，我们可以更深入地探索自己的内心世界，成就个体的自由和独立性。这种哲学思潮激励我们追求真理，思考生活的意义，并努力改变自己和社会。通过理解存在主义，我们可以更加珍视人类的存在，关注个体权利和尊严，以及追求个人和社会的进步。
存在主义是一种强调人的自由、选择和责任的哲学思潮。它提醒我们，我们是独一无二的存在，我们有能力通过自己的选择改变生活，并对自己的选择负责。通过关注存在的状态和寻找生活意义，我们可以深入思考自己的内心世界，并获得自由、独立和成长。
