1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生的路上，我们常常会遇到各种困难和挫折。有时候，我们可能因为自己遭受的痛苦而陷入绝望，看不到任何希望。然而，如果我们能够辩证地看待这些挫折，我们就会发现，它们其实是一种宝贵的财富。挫折能够塑造我们的意志，让我们变得更加坚强。正如莎士比亚所说：“吃一堑，长一智。”只有在经历了失败和挫折之后，我们才能更好地认识到自己的不足，进一步提高自己的能力。
辩证看待也应用于我们对待自己的观点和想法。有时候，我们会固执地坚持自己的观点，认为自己是对的，而他人是错的。然而，如果我们能够辩证地看待自己的观点，就会发现，每个人都有自己的价值观和经验背景，我们不能仅凭自己的主观想法去评判他人的观点。或许，他人的观点能给我们带来新的启发和思考。正如古人云：“井底之蛙，不知大海。”只有宽容地接纳不同的声音和观点，我们才能拥有更广阔的视野，更深入地认识世界。
辩证看待还能帮助我们理解事物的多样性。世界上的事物都是多样的，不存在完美的东西或完全的正确。以花卉为例，每种花都有自己的美丽，无论是风信子的清新、蔷薇的娇艳还是向日葵的阳光，它们各自散发着独特的魅力。如果我们只看到了其中一种花的美，而闭眼拒绝其他花的存在，那么我们就会错过其他花所带来的美感。同样，我们也应该在生活中对待事物的多样性保持开放和包容，体会到其中蕴含的美。
最后，辩证看待还能让我们保持积极的生活态度。当我们将注意力放在问题和困难上时，我们会感到沮丧和消极。然而，如果我们能够辩证地看待问题，换一种角度去思考，我们就能从中寻找到解决问题的方法和机会。正如美国作家本杰明·富兰克林所说：“失败是成功之母。”只有在我们从失败和挫折中学到经验教训，我们才能真正地成长和进步。
辩证看待是一种重要的思维方式和价值观。它能够帮助我们更全面地认识事物，不仅能使我们更加理性地看待问题，也能帮助我们保持积极的生活态度。在我们的生活中，我们应该学会辩证地看待事物，抛开主观偏见，从多角度去思考问题。只有这样，我们才能更好地理解世界、超越自己。
