1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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这个寓言意味深长，它引发了人们对于真实与虚幻、存在与幻想的思考。庄子以寓言的形式将这种哲学思想融入到寓言中，使得故事更具吸引力。
这个寓言告诉我们，人生就像是一场梦境，我们在其中扮演着各种角色。人们不断追求着各种欲望和成就感，但最终发现这些都只是表象，真实的自我在哪里？我们常常迷失在社会的期待和自我的认同中，却很少有人深入思考自己真正的内心。
庄子以蝴蝶的形象来诠释这一思想，不仅因为蝴蝶寓意美好与自由，更因为蝴蝶具有变幻无常的特性。蝴蝶在梦中以为自己是一个人，是因为在梦境中它无法辨别现实与虚幻，无法分辨自己与外界的界限。
这种无边界的状态也让我们联想到人类的内心世界。我们的内心常常被外界的喧嚣声所掩盖，我们总是被琐碎的琐事所困扰。庄子希望我们能够在这个喧嚣的世界中保持一份宁静，以便我们能够听到内心的声音，找到真正的自我。
庄子并不是要我们全然抛弃世俗，而是在追求世俗之外，寻找一片属于自己内心的净土。他鼓励我们保持一种自在的心态，不被世事所动，享受“蝴蝶梦”的美好。
人生是一段旅程，我们常常在这个旅程中追逐各种欲望和成就。然而，我们也应该时刻提醒自己，这些欲望和成就并不能真正满足内心的需求。真正的幸福和满足，在于我们是否能够与内心保持一份和谐。
这个寓言深入人心，引领着我们思考和感悟。我们可以通过思考自己的内心，追求属于自己真实的幸福。庄子希望我们能够像蝴蝶一样，穿越喧嚣的世界，找到自己真正的归属。
在这个寓言中，庄子以富有哲学思想的方式，让我们深入思考人生的意义。他告诉我们，虽然我们无法确定自己是蝴蝶还是人，但我们仍然可以通过深入内心，找到属于自己的幸福和满足。
这个寓言给了我们启示，引发了我们对于人生意义的思考。我们常常迷失在喧嚣的世界中，忘记了真正的自我。但只要我们能够保持一份宁静，时刻关注内心，我们就能够找到真正的自我和属于自己的幸福。
蝴蝶梦寓言给了我们一份宝贵的思考财富，帮助我们更好地认识自己和世界。让我们珍惜这个寓言，以平和的心态面对人生的变幻和挑战。
