1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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蔡元培，中国近现代教育家、思想家，被誉为“中国教育事业的奠基人”。他以其深厚的学识、卓越的领导力和担任教育家不可磨灭的梦想，深刻影响了中国教育发展的轨迹。蔡元培的名言饱含着他对教育事业的执着追求和诚挚关怀，更是他对青年一代无尽期待的寄语。
教育造就气质
“教育是造就人，不是充实人。”这是蔡元培先生对教育意义的极致阐释。他强调教育的根本目标是培养人的个性和气质，而非仅仅注重知识的堆砌。他劝诫青年学子，要尽量广泛接触各种知识和经验，抱持宽广的视野，培养独立思考和创新能力，从而成为具有独特个性和卓越素养的人。
知识是力量
“教育就是培养人的力量。”蔡元培对这一观点深信不移。他认为知识就是力量，只有拥有丰富的知识储备，才能在社会中发挥更大的作用。他鼓励学生要追求广博的知识，使自己的眼界更开阔，透过学术的深度洞察事物本质。蔡元培倡导科学的精神和方法，相信通过学问的积累与发展，可以改变世界的面貌。
以人为本
“教育的中心是学生，全部的工作是为了学生的完整的发展。”这是蔡元培对教育理念的核心体现。他强调教育要符合学生的需求和特点，关注学生的身心健康和全面成长，不仅仅是机械地传递知识。蔡元培不仅注重知识的智力培养，也十分重视思想道德品质的塑造，他致力于通过教育培养出具有高尚品德和独立人格的人才。
培育社会担当
“教育的最终目的是使学生变成对社会有用的人。”蔡元培对教育的价值追求可见一斑。他认为教育不仅要以个体发展为目标，更要将个体的力量贡献给社会，使之成为担当社会责任的人才。蔡元培强调教育要与社会相连结，培养学生具备批判精神和社会责任意识，为社会发展和进步作出积极贡献。
壮志未酬，任务传承
蔡元培先生因逝世过早，未能完成其在教育事业上的全部理想。然而，他留下的精神财富和教育思想将永远在中国教育发展的道路上指引前行。作为青年一代，我们应当传承蔡元培先生的教育理念，立志成为有知识、有气质、有担当的人，用自己的力量推动中国教育事业的繁荣发展，以造福社会和人民。
蔡元培先生的名言如一束明灯，照亮了中国的教育之路。唯有我们肩负起时代的责任，传承蔡元培的教育精神，教育才能不断提升，人们的素质与气质才能不断提高，社会的进步与繁荣才能不断实现。让我们一起秉持蔡元培的教育理念，为建设一个更加美好的未来而努力奋斗。
