1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
在王阳明的文集中，他常常谈论觉悟和心性的问题。他认为，心性是人类最为珍贵的财富，也是每个人独特的精神本质。而这种心性的觉醒，则是一种对世界的洞察和理解。只有当我们用心去感知、去体验，才能真正领略到生命的真谛。正是这种抒情的思考，使得王阳明的观点深入人心。
王阳明的教育理念也是他最受瞩目的方面之一，他认为真正的教育不应该只是注重知识的灌输，更应该注重品格的培养。他提倡“知行合一”，强调思考的同时，也要付诸实践。只有让学生真正融入社会，去体验、去实践，才能培养出真正有用且有品德的人才。他的这种教育理念让人们看到了更宽广的教育视野。
王阳明的思想中强调了人与人之间的亲和力和共情力。他认为，人性本善，但在现实生活中，受到了各种社会环境的影响，使得人的本性变得扭曲。然而，通过彼此的理解和包容，人与人之间可以建立起真正的情感纽带。正是因为他坚信人的慈爱和同情心具有无限的力量，所以他一直呼吁人们坚守善良，彼此关爱。
王阳明的一生都在为实现人类的进步而奋斗着。他相信，每个人都有不可思议的潜力，只要我们用心敞开，用智慧拨开迷雾，就能发现生命的美好。他鼓励人们追求真理和智慧，推动社会的发展和进步。他的这种坚定与激情，让人们对未来充满了希望。
五百年来，王阳明的思想一直引领着我们追求真善美的道路。他的智慧、深情、以及对人性的探索，都在潜移默化中影响着我们的思考方式和人生态度。无论时代如何变迁，他的思想都将永远闪耀着独特的光芒。王阳明永远是我们心中的一颗明星。
