1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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梦是人们进入另一个世界的大门。庄子以梦为灵感，创作了《逍遥游》，以梦为引子，引领我们进入自由自在的境界。这个故事的主人公是一只蝴蝶，它从未感到束缚，自由自在地飞行。它不需承担任何责任和压力，只需随心所欲地倾听内心的声音。
梦里蝴蝶真切地感受到生命的美好，它仿佛是一个自由自在的灵魂。它从不迷茫，从不困扰于世俗的纷扰。蝴蝶在梦中翱翔，尽情享受生命的美好。庄子通过梦境，给了我们一个触摸自由的机会，告诉我们只有抛弃繁琐的人世纷争，我们才能真正明白生命的真谛。
每个人都渴望自由，却又常常被琐碎的事物所困扰。常常纠结于一些问题，追求身外之物。庄子告诉我们，只有心清如水，方可达到真正的自由。梦境中的蝴蝶给人们一个启示，让我们放下包袱，追随内心的声音，去追逐自己真正渴望的东西。
然而，梦境终究是梦境。当蝴蝶从梦中醒来，它可能会迷失自己。世界仍然是那个世界，束缚仍然是那个束缚。但庄子并不是让我们停留在梦境中，而是要我们用梦境中的智慧去指导对世界的认知。蝴蝶或许从未能够真正摆脱束缚，但它的存在唤醒我们对自由的向往，让我们明白了内心真正的追求。
梦是短暂的，但我们可以通过梦来充实自己的内心世界。生活的波澜起伏让我们忙碌，而梦境让我们放松。梦中的蝴蝶给我们带来了希望，让我们不再受困于现实的琐碎烦恼。我们可以将梦境中的景色带到现实中，让我们的内心永远都有一处宁静的栖息地。
庄子的梦蝶典故并不只是一个故事，它更是一种意境，一种生活的追求。它引领人们探索内心，寻找自由的力量。每个人都有属于自己的梦蝶，而庄子告诉我们，只有进行内心的探索，我们才能找到自己的目标和追求。让我们怀揣梦蝶，去追寻自己向往的世界。
蝴蝶在梦境中翩翩起舞，展现出它的美丽与自由。梦蝶典故饱含了生活的哲理，给予人们一种宽广豁达的追求。我们或许无法在现实中达到蝴蝶般的自由，但我们可以通过内心的追求，拥有一份属于自己的宁静和自由。庄子的梦蝶典故，让人们体会到生活的美好和无限可能，引领人们探索内心，寻求真正的自由。
