1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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儒家五常之道：穿越时空的道德灯塔
在人类历史的长河中，道德规范犹如一盏盏明灯，照亮着人们前行的道路。今天，让我们一同探索儒家五常之道，这盏穿越时空的道德灯塔，是如何指引着一代又一代人走向光明。
一、仁者无敌
仁，是儒家五常之道的核心。它代表着关爱、宽容、博爱。在古代，仁者被誉为“无敌”，因为他们拥有化解矛盾、调和人际关系的能力。在现代社会，仁爱之道依然具有强烈的现实意义。当我们学会关爱他人，用宽容的心态对待世界，我们将收获满满的正能量。
二、义薄云天
义，是五常之道中的第二位。它强调公正、公平、忠诚。在古代，义士们为民族大义、朋友之情，舍生忘死，传为佳话。而在今天，我们依然需要这种义薄云天的精神。只有坚守正义，才能抵御诱惑，成为一个有担当、有责任心的人。
三、礼尚往来
礼，是儒家五常之道的重要组成部分。它代表着尊重、谦逊、和谐。礼尚往来，是人际交往的基本原则。在古代，礼仪之道被视为国家兴衰的关键。而在现代社会，礼仪同样具有不可忽视的作用。遵守礼仪，不仅能使个人形象更加优雅，还能促进社会和谐，增进人际关系。
四、智勇双全
智，是五常之道中的第四位。它强调智慧、勇敢、果断。智勇双全的人，既能运筹帷幄，又能决胜千里。在古代，智勇之士为国家繁荣、民族振兴立下赫赫战功。而在今天，我们同样需要这种智勇双全的品质。面对挑战，我们要勇敢地去追求真理，用智慧去解决问题。
五、信守承诺
信，是五常之道的最后一位。它代表着诚信、信任、忠诚。信守承诺，是做人的基本原则。在古代，诚信之士受人尊敬，享有极高的声誉。而在现代社会，诚信依然是人们最宝贵的品质。只有诚信待人，才能赢得他人的信任，建立良好的人际关系。
儒家五常之道，如同一盏盏明灯，照亮着人们的心灵。仁、义、礼、智、信，这五个字虽简短，却蕴含着丰富的道德内涵。在新时代背景下，我们应当传承和发扬五常之道，让这盏道德灯塔引领我们走向更加美好的未来。
关键词：儒家五常、仁、义、礼、智、信、道德灯塔、道德规范
文章风格：本文采用通俗易懂的语言，结合古今实例，生动阐述了儒家五常之道的现实意义。文章结构紧凑，层次分明，旨在吸引读者关注并深入思考五常之道在现代社会的作用。通过提高搜索引擎的可见度，让更多读者了解和传承这一优秀的传统文化。
