1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩和左宗棠是中国历史上备受赞誉的两位重要人物，他们在晚清时期为中国的现代化事业做出了巨大贡献。两人不仅在政治上密切合作，而且在军事、教育和文化等方面也有紧密的联系。
共同的背景
曾国藩和左宗棠都出生在官僚世家，他们有着相似的教育背景和家族传统。曾国藩出身于湖南富农家庭，年轻时就读于传统的私塾，后来以优异的成绩考入官方学堂学习。左宗棠则出生在一个经商世家，家庭环境培养了他的商业头脑和勇敢果敢的个性。
才干卓越的官员
曾国藩和左宗棠在官场上都表现出了出色的政治才能和勤政的精神。曾国藩出任湖南巡抚期间，精心规划农田水利和教育改革，并在当地培养出大批优秀的官吏。左宗棠则在地方政务方面表现出色，他在江苏地区两次担任巡抚，通过推行多项改革措施，迅速振兴了当地经济。
友情的建立
曾国藩和左宗棠在官场上的表现引起了彼此的注意和赞赏，他们逐渐建立起深厚的友情。两人之间不仅有着思想上的共鸣，还有着相似的价值观和为国家进步而努力的理念。他们常常以书信往来，探讨国家大计和个人修养。
军事的合作
曾国藩和左宗棠在军事方面也有着密切的合作。曾国藩历任多个军职，他的经验和战略眼光深深影响了左宗棠。左宗棠在回讨新疆反叛时，曾积极向曾国藩请教，并得到了宝贵的建议和支持。两人在军事方面的合作使得他们的战略更加精准，进一步巩固了清朝在新疆的统治。
教育与文化的交流
曾国藩和左宗棠都非常重视教育和文化的发展。曾国藩提倡实用主义教育，鼓励学生具备实际技能和社会责任感。左宗棠则致力于推动新疆的教育事业，引进先进的教育制度和课程。两人在教育上的努力为后来中国的现代教育事业奠定了基础。
共同的遗产
曾国藩和左宗棠为中国的现代化事业做出了卓越贡献，他们的合作和努力为中国的改革开放奠定了基础。曾国藩的湘军和左宗棠的新疆回讨军为中国的国防做出了重要贡献。他们的教育理念和改革措施影响了中国多年的教育事业发展。他们的友情和合作为后来的一代官员树立了榜样。
总结起来，曾国藩和左宗棠是中国历史上具有重要地位的两位官员。他们在政治、军事、教育和文化等方面的合作和贡献为中国的现代化奠定了基础。他们的关系不仅仅是合作伙伴，更是一对相互尊重、共同努力的好朋友。
