1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子美学是古代中国文化中一支重要的学术流派，它以《道德经》为基石，关注人类生活的美和自然的美。老子美学全面而丰富，充满智慧和哲理，对于现代人们的生活和文化有着深远的影响。
老子美学的核心思想：
老子美学强调“无为而无不为”，认为最美的状态是返璞归真，追求自然的、本真的美。它主张人类应该顺应自然的道，融入宇宙的大背景中，与自然和谐相生。在老子美学中，美被看作是一种内在的境界，是人内心与自然和谐融洽的结果。
老子美学的审美价值：
老子美学强调内外合一，注重人的内在修养和外在表现的统一。它鼓励人们虚心静心地面对自然，寻找内心的平静与宁静，从而感知到宇宙中的美。通过对自然的观察和感悟，人们能够领悟到“道”的本质，从而实现心灵的净化和升华。
老子美学的跨文化意义：
老子美学不仅是中国古代文化的重要组成部分，而且具有广泛的跨文化意义。它提倡“无为而无不为”，与现代艺术和哲学中的“自然美学”理念相契合。在当今多元文化的社会，老子的美学思想可以为人们提供一种超越国界和民族的宽广视野，有助于促进不同文化之间的对话与理解。
老子美学的实践路径：
要实践老子美学，首先需要培养一种“虚无而无状”的心境，摆脱功利和虚荣的困扰。人们应该追求内心的平静、安宁和谐，尊重自然，追求真善美。同时，要保持清醒的自我意识，不断修身养性，提升自我的审美情趣和艺术鉴赏能力。
老子美学的现代启示：
当今社会，物质发展迅猛，科技进步飞速，人们的生活节奏越来越快，人们对于美的追求常常被功利和物质所左右。在这样的背景下，老子美学的思想就显得尤为重要。它提醒我们要面对内心的需求，顺应自然的规律，从而找到真正属于自己的美。
结语：
老子美学以其深邃的思想内涵和独特的艺术观念，对我国古代文化作出了重要贡献。其强调个体与自然的关系，追求内心和外界的和谐与统一，体现了人与自然的和谐共生观念。在现代社会，我们可以从老子美学中汲取智慧与灵感，以更平静宁和的心态去欣赏艺术，感悟生活中的美，使我们的生命更加丰富多彩。
