1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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诗是一种语言的艺术形式，它通过优美的韵律和丰富的意象，描绘了人生的点滴。诗歌不仅是一种表达情感的媒介，更是一种思考人生道理的途径。在大量的古代和现代诗歌作品中，我们可以找到许多富有启发和深远意义的诗句。
诗的力量与美感
诗的力量在于它能够以简短的语言表达出丰富的意义。一首好的诗可以在短短几行中触动人的心灵。例如，唐代诗人杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其一》中写道：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”这四句简短的诗句以凄美的意象描绘了秋夜的寂静和凉意，读者读后常会不由自主地产生共鸣。
诗的美感在于它能够用押韵和节奏创造出一种和谐的音乐感。当我们读诗时，那些韵律优美的字句常常让我们陶醉其中。例如，元代诗人辛弃疾的《青玉案·元夕》中的这两句：“笑问客从何处来？翻书声里取春回。”这两句短短的诗句错落有致，韵律和谐，给人一种宁静而愉悦的感觉。
诗的哲理与启示
诗歌是人类的智慧结晶，其中蕴含着丰富的哲理和启示。通过诗歌，我们可以思考人生的意义、追寻人生的价值。例如，唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中写道：“白日依山尽，黄河入海流。”这两句简洁的诗句道出了人生的无常和变动，让我们明白人生犹如大河流水一样，无法阻挡。
诗歌还能够揭示人性的复杂和矛盾。唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中写道：“离离原上草，一岁一枯荣。”这四句诗通过描绘原野上葱茏的草木的生长和枯萎，让我们感受到生命的无常和变化，提醒我们要珍惜眼前的一切。
诗与人生的互动
诗歌与人生是互相影响的，诗歌表达人生，人生滋养诗歌。在人生的各个阶段，我们可以通过诗歌来理解和应对生活中的挫折、困惑和痛苦。例如，在失恋时，我们可以借用李清照的《如梦令》中的这些句子：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。”来表达自己的心情，诗歌能够帮助我们宣泄情感、减轻痛苦。
相反地，人生的经历也会为诗创作提供素材和灵感。许多伟大的诗人都是通过自己的生活体验创作出了不朽的作品。如唐代诗人杜甫的《丽人行》以及现代诗人顾城的《七月》等。这些作品中，可以看到诗人从自己的生活中提取感悟，以诗的形式来表达对人生的思考和感受。
诗是文字的艺术，它能够以简短的语言表达出复杂的情感和思想。通过读诗，我们可以感受到诗歌的美感、思考人生的哲理。而在我们的生活中，诗歌也是一种情感和思想的渠道，帮助我们理解和表达自己的内心。所以，让我们欣赏诗歌，与诗歌共同探索人生的意义和价值吧。
