1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《水浒传》作为中国古代四大名著之一，不仅仅是一部武侠小说，更是一部以人性为核心的文学作品。它揭示了人性的光明和黑暗、善良与邪恶的对立，其中蕴含着丰富的哲理。下面将围绕《水浒传》的哲理性思考展开，探讨人性、正义与复仇的关系。
人性的复杂与多样
《水浒传》中每个人物都具有鲜明的个性和复杂的内心。宋江心地善良却走上了复仇之路，林冲勇猛果敢却追求自由，卢俊义机智聪明却不忘忠诚。这些人物形象揭示了人性的多样性和复杂性。正如作者所言：“人心隔肚皮”，人心中既有光明善良的一面，也有阴暗邪恶的一面。人性的复杂与多样使得人物形象更加真实、立体，也给我们以深入思考。
正义与个人复仇的冲突
在《水浒传》中，许多人物都遭受了不公平的待遇，他们走上了复仇之路。从某种程度上，这可以看作是对不公正的回应，同时也体现了对正义的追求。然而，随着故事的展开，我们发现个人复仇与社会正义之间的冲突。杀人者在复仇过程中也扼杀了自己的善良和人性，许多人物最终陷入了恶性循环中。这反映出复仇并不能解决问题，只会带来更多的痛苦和血腥。
正义与个人利益的博弈
《水浒传》中，正义与个人利益之间的博弈也是一大主题。许多人物在正义与个人利益之间做出了选择。例如，林冲在与晁盖合作时考虑的是全体好处，而晁盖则更多地考虑个人利益。这种博弈使得我们不得不思考正义与个人利益之间的平衡。人们常常在面对困境时陷入两难选择，如何找到正义与个人利益的平衡点，是我们值得探索的问题。
集体意识与团队精神
《水浒传》虽然有许多悲剧性的情节，但其中也体现了集体意识与团队精神的重要性。水浒英雄们在困境中互相扶持、同仇敌忾，以集体行动的方式实现了正义。正义的伟大需要团结合作和共同的努力，只有通过集体意识和团队精神，才能最终实现人们的共同目标。
从复仇到拯救
《水浒传》中的许多人物最终从个人复仇的循环中解脱出来，并投身于拯救他人的事业。例如，林冲和杨志都曾走上复仇之路，但最终却选择用自己的力量拯救他人。这体现了一种超越个人利益的境界和担当召唤。通过个人的觉悟和努力，使得个人能够成就正义，并为社会做出贡献。
总之，《水浒传》作为一部充满哲理性的作品，通过展示人性、正义与复仇的关系，引发了人们对人性的思考和对社会问题的关注。正是这种深刻的思考，使得《水浒传》引人入胜，留下了深远的影响。
