1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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1. \"人生苦短，及时行乐\"
这句话来自于古罗马哲学家塞涅卡的名言。它提醒我们，人生的时间是有限的，所以我们应该珍惜每一刻，及时行乐。人们常常在繁忙的工作中忽略了自己的内心需求，等到事业有成时才意识到时间已经过去了大半。假如我们把活得精彩的期限放在晚年，那么我们不仅会失去大半生命的时间，而且还可能已无法享受年轻时向往的乐趣。
2. \"知之为知之，不知为不知，是知也\"
这句话出自中国古代思想家孔子之口。它告诉我们，对于自己所知之事，我们应该坦然接受并深入了解。然而，当我们面对我们不了解的领域时，我们应该承认我们的无知，并努力去学习和探索。这种谦逊的态度，使我们能够不断地拓展我们的知识和视野，不断提升自己的认知能力。
3. \"习惯是第二天性\"
这句话出自英国作家塞缪尔·约翰逊的名言。它提醒我们，我们的行为习惯往往决定了我们的性格和未来。一个人的行为习惯可以反映他的思维方式、价值观和态度。如果我们培养了良好的习惯，如保持积极的心态、坚持锻炼身体、学习与他人友好相处等，这些行为与态度将在我们的生活中产生积极的影响。因此，我们应该时刻关注自己的行为习惯，并积极培养良好的习惯。
4. \"无知即罪恶\"
这句话来自英国哲学家托马斯·霍布斯的名言。它意味着无知会导致我们做出错误的决策和行为，从而造成罪行。自古以来，人们就认为知识是推动社会进步和个体成长的基础。当我们缺乏正确的知识、价值观和道德准则时，我们就很容易迷失方向，做出有害于自身和他人的决策。因此，我们应该不断学习，不断丰富自己的知识和理解，以避免被无知所困扰。
5. \"独立自主的人才是真正的自由人\"
这句话来自于美国哲学家拉尔夫·华尔多·爱默生的名言。它指出，真正的自由不仅仅是从外部束缚中解放出来，更重要的是实现内心的独立和自主。这意味着要发挥我们的思考能力和判断力，独立思考并拥有自己的价值观。只有拥有了这种内在的自由，我们才能真正地做出符合自己意愿和利益的选择。
通过以上对这些高深哲理句子的解读，我们可以看到它们对于我们的生活有着深远的影响和启示。珍惜时间，承认自己的无知，培养良好的行为习惯，避免被无知所困扰，以及追求内在的独立和自主，都是我们应该努力追求的目标。这些哲理并非只适用于特定的人群，而是适用于每个人的生活。无论我们是什么样的人，都可以从这些句子中找到对自己有益的思想和指导。
