1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，名轲，字子思，是战国时期中国的一位伟大的哲学家和教育家。他是孔子的学生，也是儒家学派的重要代表之一。孟子的思想以强调人性的善良、道德修养和教育为主要内容，对中国古代文化产生了深远的影响。
公孙丑，是孟子写给他人的一封信中的一个叙述人物，他是一个年轻人，颇为聪慧，但他对学问没有真正的兴趣和追求。孟子通过与公孙丑的对话来表达自己的观点和理念，为我们展示了心智之道，昭示了人生之美。
人性善良的观点
孟子认为，人的本性是善良的，人生来就带有一种天赋的道德倾向。他通过与公孙丑的对话，阐述了人性善良的观点。他告诉公孙丑，人的心灵有一种天然的倾向，像植物朝向阳光生长一样，人的心灵也自然地朝向善良。他希望通过教育和培养，激发每个人内在的善良本性，让他人追求道德的完善。
教育的重要性
孟子强调教育的重要性。他告诉公孙丑，如果一个人没有受到正确的教育和培养，他的善良本性就很难得到发展和实现。教育可以引导人们正确地认识自己和他人，培养人们的道德品质和能力，使他们成为对自己和社会有益的人。孟子认为，如果一个人不断地修养自己的心灵，通过教育实现自我和他人的和谐发展，他就能实现人生的价值和美好。
道德行为的重要性
孟子对道德的重视和强调也体现在他与公孙丑的对话中。他告诉公孙丑，一个人的言行举止应该与道德准则相一致，他应该以礼貌、诚信和正直的方式处理与他人的关系。他强调道德的行为不仅仅是为了满足自我利益，更重要的是为了与他人和谐共处，构建和谐的社会。只有通过道德行为，人才能实现真正的自我价值和社会价值。
理想人生的追求
孟子鼓励公孙丑追求一个理想的人生。他告诉公孙丑，一个人要成为一个有道德修养、有言行举止规范、对社会有贡献的人。同时，他也提醒公孙丑，成功并不仅仅是权力和财富的追求，更重要的是实现人生的价值和美好，为他人做出积极的贡献。
通过孟子与公孙丑的对话，我们可以感受到孟子对于人性善良、教育和道德的重视。他希望每个人都能通过教育和修养，发掘并实现自己内在的道德潜能。他的思想深刻而实用，具有普遍的通用性。在当代社会，我们仍然可以从孟子的思想中获取启示和借鉴，追求心智之道，实现人生的美好。
