1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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伤心的时候，我们会感到情绪低落，失去动力。看似整个世界都变得灰暗无光，仿佛永远没有尽头。但是，我们必须意识到伤心是一种正常的情绪体验，是生活中不可避免的一部分。反观人生，没有哪个人能够幸免于难，没有哪个人能够永远不经历痛苦和伤心。
然而，伤心感慨也可以是一种有益的经历。伤心让我们更加珍惜身边的人与事物，更加明白人生的脆弱与短暂。当我们遭遇失意时，我们会意识到什么是真正重要的，我们会有更深刻的体悟，更加懂得感恩。伤心让我们变得更加坚强，更加成熟。
虽然伤心是一种痛苦的感受，但我们也不能深陷其中无法自拔。我们需要逐渐放下过去的痛苦，努力往前看。我们可以从伤痛中崛起，变得更加强大。与其沉湎于悲伤，不如用积极的心态去面对伤心的感受。
要想从伤心中重新获得快乐，我们可以尝试寻找一些能帮助我们放松心情的活动。无论是独自散步、欣赏音乐、读书还是与亲友相聚，这些都是能够帮助我们舒缓情绪的方式。与此同时，找到一个可以倾诉的人也是非常重要的。与亲密的朋友或亲人分享我们的感受，他们的关心与支持会给予我们力量和勇气。
伤心也可以激发我们的创造力。在失去后，我们或许可以利用这段时间去追求自己的兴趣爱好，或是尝试一些新的事物。写作、绘画、音乐等艺术形式都是表达情感的好方法。这些活动不仅可以帮助我们转移注意力，同时也可以让我们把伤心悲伤转化为一种美好的表达。
岁月匆匆，我们终将走过每一段伤心感慨。当我们回首往事时，我们会发现那些伤心的经历其实也让我们变得更加坚强。我们学会了如何应对苦难，学会了如何珍惜幸福。伤心感慨不仅是生活的一部分，也是我们成长的养分。
最后，让我们学会放下过去的伤痛，带着宽容和笑容继续前行。伤心感慨，也许是面向更美好明天的一道让人不得不经历的坎。让我们承担这份伤痛，感受其中的悲伤与感慨，同时也能从中寻找到希望与成长。让我们用乐观的心态、坚定的信念去面对伤心，让每一个伤痛都成为我们生命中最美丽的一部分。
