1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，这个名字在中国历史上熠熠生辉。他是中国古代伟大的思想家、教育家，也是儒家学派的重要代表人物。他的生辰对于中国人民来说，具有特殊的意义和纪念价值。在孟子生辰这一天，让我们一起回顾他的思想，感受他对于人类智慧的贡献。
孟子论仁义-修身齐家治国平天下
孟子提出了“仁者，人也，亲亲为大”的思想，强调了人与人之间的亲情与互助。他认为，人性本善，只要受到正确的教育和引导，就能展现出善良、仁爱的本性。在他的教育理念中，重视“养生、亲子、爱人、治国、平天下”五个方面的教育内容，强调修身齐家治国平天下。这一理念至今仍对我们有着现实的指导意义。
孟子之“四端”-道德修养的重要性
孟子主张“四端”，即“四种道德品质”的培养。这四种品质分别是仁、义、礼、智。他认为，一个人只有修养好这四端，才能够成为一个真正的人。仁是人之基本品德，义是人之行为准则，礼是行为规范，智是人之智慧。这些道德品质的培养和修养，对于个人的成长和社会的进步都起着重要的作用。
孟子论性善-重建社会秩序与和谐
孟子的“性善论”与儒家学派的“性恶论”形成鲜明的对比。他认为，人性本善，每个人都有善良的本能，只不过受到环境和教育的影响，往往迷失了自己的本性。他主张通过教育来引导人们返本归真，重建社会秩序与和谐。这一思想启迪了无数后人，对于培养人们正确的价值观念，构建和谐社会具有重要意义。
孟子论君子-德行高尚的道路
孟子对君子的定义是：能够守礼、修身齐家、治国平天下的高尚人物。他认为，君子应该有高尚的德行和崇高的品质，能够为他人树立起榜样，成为社会的中流砥柱。他提出了“以德服人”的观点，认为德行高尚的人才能够真正影响他人，推动社会的进步和发展。
孟子思想的当代意义-追求人类共同理想的力量
孟子的思想不仅仅是古代的智慧，也具有当代的意义。在现代社会，我们依然面临着道德沦丧、人性扭曲的问题。孟子的思想为我们提供了追求人类共同理想的力量。我们应当从他的思想中汲取智慧，努力实践孟子所倡导的“仁义礼智”和“修身齐家治国平天下”的理念，为建设一个美好的社会贡献自己的力量。
孟子的生辰是对一个伟大思想家的纪念与追忆。他的思想不仅对古代中国产生了深远影响，也对整个人类文明起到了重要的推动作用。孟子的理念和智慧，将继续引领我们不断追寻真理，追求美好的人类社会。让我们在孟子生辰这一天，一同向他致以崇高的敬意，并从他的思想中汲取智慧，为建设一个更美好的世界而努力奋斗。
