1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“事物的发展是由量变到质变的过程。”这是辩证法的基本原理之一，也是自然界和社会发展的普遍规律。世界上的一切事物都是在不断发展变化的，而不是固定不变的。物质世界的变化是量变到一定程度后，引发质的飞跃。比如，水的温度逐渐升高，当达到100℃时，水就会发生质变，变成水蒸气。在人类社会中，经济的发展、科技的进步以及文化的演变，都是由量变到质变的过程。我们要认识到事物发展的内在规律，抓住变化的机遇，实现自身的进步和发展。
“矛盾是事物发展的动力。”辩证法认为，一切事物都存在着矛盾与斗争。矛盾是事物内部包含的对立面的统一体。这种对立既体现在自然界中，比如光与暗、生与死；也体现在社会领域中，比如阶级矛盾、利益矛盾等。矛盾的存在推动事物的发展，不断产生新的变化。正因为有了矛盾和斗争，才有了世界的多样性和丰富性。我们要善于化解矛盾，找到平衡点，推动社会和谐发展。
“事物的发展是螺旋上升的。”这句名言揭示了事物发展的特点。事物的发展总是呈现出螺旋上升的趋势，既有高潮，也有低谷。在发展的过程中，总会有一些波折和短暂的停顿，但这并不意味着发展的终结。相反，它是一种准备，为了更好地向前迈进。正如人生道路上的坎坷和挫折，都是我们成长和进步的机会。我们要保持乐观的心态，勇敢面对困难，坚持奋斗，努力追求更高的目标。
“对立面的斗争是事物发展的根本驱动力。”事物的发展是靠对立面的斗争推动的。正因为矛盾的存在，才会产生对立面，产生斗争。这种斗争既包括矛盾的激化与调和，也包括阶级与阶级之间的斗争。正是这种斗争的存在，才有了人类社会的变革和进步。我们要全面认识矛盾和斗争的重要性，勇于担当起历史的使命，为实现社会的和谐与进步而努力。
“辩证法是实践的总结。”辩证法强调实践是认识和改造世界的基础。只有通过实践，我们才能对事物的本质和规律有更深入的认识。辩证法是在实践中不断总结和修正的，它从实践中提炼出普遍规律，为实践提供指导。我们要注重实践，勇于实践，通过实践不断完善和发展自己的思想和理论，推动社会的进步和发展。
辩证法是人类思维的一个伟大发明，它帮助人们认识事物的内在规律，指导人们思考和解决问题。在当代社会中，我们面临着各种各样的挑战和困难，应用辩证法的思维方式去解决问题，将会发现更多的可能性和机遇。只有真正理解并运用辩证法，我们才能在复杂多变的世界中不断进步，实现自身价值的最大化。
