1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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军事是舞台，其上演出的是一幕幕生死离别、忠诚与背叛的戏剧。战争让人们切身感受到了生命的脆弱和无常，同时也揭示了人性的复杂和多变。无论是士兵还是将领，他们的内心都经历了无数次的狂喜和沉重。面对敌人的疯狂和无情，他们必须时刻保持冷静和勇敢，这是一场心灵盛宴，也是一次人格的考验。
军事是战争的工具，而战争则是人类社会无法摆脱的阴影。战争不仅仅是破坏和死亡的代名词，更是带给人类的是人性的洗礼和进步的机会。正如历史上那些伟大的战争一样，它们激发了人类智慧的闪光点，催生了科学技术的飞跃，更重要的是，它们使人们深刻认识到和平的宝贵和可贵。
军事是力量的象征，也是和平的守护者。没有强大的军事力量，一个国家将无法在国际社会发挥影响力，更无法确保自身的安全和稳定。正因为军事的存在和发展，才使得更多的人民过上了幸福和安宁的生活。然而，正如一位智者所言：“军事不是解决问题的唯一途径，更不应成为制造问题的手段。”理性和和平，应该成为我们对待军事的态度和选择。
军事辩证是一种开放和全面的思考方式，它要求我们从多个角度来看待和理解军事现象。在军事辩证的引导下，我们才能更好地认识到军事中的矛盾和冲突，进而找到解决问题的方法和途径。军事辩证还要求我们在军事活动中保持理性和冷静，不被情绪所左右，从而做出明智和正确的决策。
军事辩证是一种智慧和韧性的结合，它要求我们既要有战略眼光和长远思维，又要有务实和灵活的执行能力。在复杂多变的军事环境中，只有不断地学习和反思，才能不断改进和提高自己的军事能力。军事辩证的方法和原则，既要求我们从历史和现实中汲取经验和教训，也要求我们秉持开放和包容的态度，从他人和对手的观点中汲取智慧和力量。
军事辩证的魅力在于它的全面性和多样性。在军事辩证的旗帜下，军事领域的每个问题都将获得更全面的解决和回答。军事辩证的方法和原则也将成为我们探索和发展军事的助推器。只有不断地实践和创新，我们才能更好地理解和应对军事的本质和挑战。
总之，军事辩证是军事领域的一面镜子，它能够帮助我们认识和把握军事现象的多面性和复杂性，从而找到解决问题的方法和途径。军事辩证也是一种智慧和韧性的结合，它要求我们既要有战略眼光和长远思维，又要有务实和灵活的执行能力。在军事辩证的引导下，我们才能够更好地发展和利用军事力量，为实现国家的和平与发展做出更大的贡献。
