1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，舞蹈在个体层面上扮演着重要的角色。通过参与舞蹈活动，人们能够表达自己的情感、释放压力，并获得身心的愉悦。舞蹈可以成为一种情感的出口和反映，无论是快乐、悲伤、愤怒还是爱，都可以通过舞蹈来表达。舞蹈让人们获得自由和个性的展现，无需言语，只凭身体的动作就能传递出内心的世界。
其次，舞蹈社会学探讨了舞蹈在社会层面上的功能。舞蹈作为一种文化，代表着不同社群和群体的身份认同和价值观。通过舞蹈，人们建立起社会联系和互动，并传递着文化的遗产。舞蹈不仅仅是艺术的表达，更是一种社会的凝聚力和认同感的象征。无论是民俗舞蹈还是现代舞蹈，它们都是文化传统的一部分，承载着社会历史和共同记忆。
此外，舞蹈社会学研究了舞蹈与身体形象的关系。舞蹈对身体的塑造和训练有着重要的影响，它使得身体变得柔韧、协调和有力量。通过舞蹈，身体得到锻炼和塑造，让人们更加自信和健康。舞蹈的身体表达也成为了审美的一部分，不同的舞蹈风格和形态塑造了多元的身体美学。
此外，舞蹈社会学还关注了舞蹈的性别角色和社会性别的影响。在一些舞蹈形式中，男性和女性扮演着不同的角色，展示出不同的社会期望和性别意识。舞蹈不仅仅是艺术的表达，也是一种社会文化的反映。通过研究舞蹈，我们可以更好地理解性别在社会中的运作和互动方式。
舞蹈社会学是一门引人入胜的学科，它通过研究舞蹈的个体和社会意义，帮助我们更好地理解人与人之间的连接和人与社会的关系。舞蹈的力量不仅仅在于欣赏和赏析，更在于其独特的沟通和交流方式。舞蹈是一种持久的艺术形式，它在社会中扮演着重要的角色，为我们打开了一个全新的认知和体验的领域。
