1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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美学是人类社会发展中重要的一部分，它关乎艺术、审美和美感的本质。而德国哲学家黑格尔在他的讲演录中对美学进行了深入探讨，揭示了审美的魅力以及对人类哲学的启示，我们不妨一同探索。
审美之美：艺术的奇妙表达
人类对美的追求是自古以来无法抗拒的冲动，而艺术作为审美的主要表达方式更是成为了人们追逐的对象。黑格尔认为，艺术不仅是对视觉上的美感的追求，更是一种通过作品表达内心情感的方式。艺术家通过创作刻画出自己的思想和情感，进而唤起观众内心深处的共鸣，这种情感的传递是审美之美的核心。
美学的哲学反思：审美的价值观
美学作为一门学科，不仅关注艺术的美感，更关注审美价值的提升。在黑格尔的观点中，审美价值是与人类自由意志紧密相连的，它是人们在艺术中体验到的人生的真正意义。艺术作为审美的象征，可以帮助人们超越现实的束缚，感受到内心深处的人性追求。
艺术的创新力：审美进步的推动者
艺术不仅是对现实的再现，更是创造出一种超越现实的情境，它能够引发人们对美的新的体验和认知。黑格尔认为，艺术家们在不断的探索创新中，不断地推动着审美的进步。通过对艺术形式的突破和创新，在审美的领域中开辟了新的边界，启示了更广阔的审美境界。
审美的哲学意义：美的哲学探索
美学的思考不仅仅停留在艺术表面，它更是对美的本质进行哲学上的探索。黑格尔认为，美的本质是多样且矛盾的，是一种辩证运动的过程。当人们对艺术欣赏时，其实是在探索美的多维度，同时也在思考人类存在的深层次问题。
美学的价值：美化人们的生活
美学作为一门学科，具有使人们生活更加美好的价值。通过对艺术的鉴赏和理解，人们可以更加真实、深刻地体验生活的意义，从而提升生活的品质。黑格尔认为，艺术是人类知性和感性的完美结合，它使我们的生活丰富多彩，充满了情感和内涵。
黑格尔的讲演录为我们揭示了审美的魅力与哲学的启示。审美不仅是对艺术的追求，更是对人类存在和人生意义的思考。通过欣赏艺术，我们可以超越现实的局限，感受到美的力量和价值。美学的哲学意义远不止于艺术，它关乎整个人类思考和生活的方式。让我们一同领略美的迷人魅力，从而提升自己的审美品味，并在生活中追求更高层次的美。
