1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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插花作为一门独特的艺术形式，已经存在了数百年。它不仅仅是简单地将鲜花放入花瓶中，更是一种对自然美的追求与理解。插花不仅能为人们带来视觉上的享受，还能传递情感与心灵的交流。
插花美学的起源与发展
插花最早可以追溯到古代中国与日本。在中国，插花起初是为宗教活动而创作的，代表着人们对自然力量的敬畏与崇拜。而在日本，插花则是佛教的一部分，作为修行的一种方式。随着时间的推移，插花逐渐演变为一种独立的艺术形式，并传播到了世界各地。
自然之美与艺术融合
插花美学中，对自然之美的追求可谓是核心。美丽的鲜花是插花作品的灵魂，而艺术家则是以巧手与创意将鲜花的优雅与自然之美展现出来。插花作品常常以自然为主题，通过巧妙的摆放与组合，使鲜花在瓶中形成一幅独特的画面，令人赏心悦目。
插花的意境与灵感
在插花美学中，意境与灵感是非常重要的元素。插花作品不仅仅是一束鲜花放置在瓶中，更是艺术家对自然与人类之间情感交流的诠释。艺术家通过对花材的选择、色彩的搭配以及瓶器的选取，传达出自己的情感与对世界的理解。每一束插花都有其独特的意境，让观者在欣赏的同时沉浸其中。
插花美学与生活
插花美学并不仅仅局限于艺术画廊或展览中，它已经渗透到我们的生活中的方方面面。无论是在家中还是办公场所，插花都能为我们带来愉悦与舒适的感觉。在忙碌的日常生活中，透过观赏鲜花的形态与色彩，我们可以放松心情，恢复平静。
插花美学的可持续发展
在当今社会，人们对环境保护和可持续发展的意识日益增强。插花美学也在这一背景下进行了改革与创新。艺术家们开始注重使用可循环材料和天然花材，以减少对环境的影响。他们追求与自然和谐相处，并将这种理念传递给观众，以期唤起人们对于自然保护的关注。
插花美学是一门博大精深的艺术形式，融合了自然之美与人类审美的追求。它不仅为我们带来了视觉上的享受，还传递了情感与灵感。让我们在欣赏插花作品的同时，思考自然与美的关系，感受人与自然的和谐共生。
