1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一则名言来自爱因斯坦，他说过：“教育的目的在于培养人，而不仅仅在于培养学生。”这句话告诉我们，在成长的过程中，学习知识和获取技能固然重要，但更重要的是培养健康的人格和良好的品德。初中生应该注重全面发展，不仅要努力学习，还要注重培养自己的品德修养。
第二则名言来自孔子，他说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话告诉我们，学习知识不仅仅是死记硬背，更要有深入思考和理解的能力。初中生在学习的过程中，要注重培养自己的思维能力，学会提问、探究和思考，不仅要追求学习的表面功利，更要注重知识的质量和深度。
第三则名言来自毕达哥拉斯，他说过：“教育应该是照亮而非填满。”这句话告诉我们，教育的目标不应该仅仅是灌输知识，更应该是开启学生智力和潜能的大门。初中生在学习的过程中要注重培养自己的独立思考和自主学习的能力，教育应该是引导和启发，而不是简单地灌输和填满。
第四则名言来自爱迪生，他说过：“天才是1%的灵感加99%的汗水。”这句话告诉我们，成功并不是靠天赋和运气，而是需要通过坚持不懈的努力和辛勤的付出。初中生在面对困难和挫折时要保持积极向上的态度，勤奋学习，努力拼搏，相信努力终将得到回报。
第五则名言来自李阳，他说过：“时间是公平的，它每天对每个人都只有24小时。”这句话告诉我们，时间宝贵且不可逆转，我们要善于利用时间来提升自己。初中生应该合理安排自己的学习和生活时间，不要被琐碎的事情分散注意力，要珍惜时间，做到高效学习和有意义的生活。
第六则名言来自李彦宏，他说过：“世界上最远的距离就是你知道你应该做什么，但你却没去做。”这句话告诉我们，知道应该做什么和实际行动之间存在着巨大的鸿沟。初中生要有决心和勇气去实践自己的想法和目标，不要让自己陷入空想和拖延的泥沼中。
初中生是一个关键的成长时期，名人的名言给予他们宝贵的启示和指导。爱因斯坦、孔子、毕达哥拉斯、爱迪生、李阳和李彦宏的名言告诉我们，初中生应该注重全面发展，不仅仅培养知识和技能，更要培养思维能力和品德修养。初中生要坚持不懈地努力学习，善于利用时间，勇敢实践自己的目标和理想。当初中生们牢记这些名言并付诸实践时，他们将会成为具有智慧和能力的未来栋梁。
