1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
“山水画中山水不分，连成一体。此即‘写意’之艺术。”这是郭沫若在《山水画法入门》中的名言。他通过这个简短却富有哲理的语句，表达了他对绘画艺术的理解。在他看来，山水画中的山与水并不是完全分开的，而是有机地融合在一起的。这样的艺术手法正是“写意”的精髓所在。我们可以从这句话中看到郭沫若对艺术的独到见解，他将我们的思维引向了一个新的层次。
“蓝海是近海，近海是蓝海，就这样，不分你我。”这是郭沫若在《大海》中的名句。他在这句诗中通过并置近海与蓝海，以表达了人类与大自然的和谐共处。蓝海是大海的一部分，近海也是大海的一部分，它们彼此没有界限，共同组成了广袤的海洋。郭沫若希望人与自然能够像蓝海和近海一样，不分你我，和谐相处。这句名句充满了情感和哲理，让人不禁为之动容。
“开拓者的心胸，不论幼小。”这是郭沫若在《陶渊明》中的一句名言。他通过这句话告诉我们，拥有开拓者的心胸并不需要年龄的限制。陶渊明就是一个典型的例子，他在生活中勇于担当，敢于创造，展现了开拓者的精神。郭沫若希望我们能够像陶渊明一样，不论年幼还是成年，都能怀揣开拓者的心胸，敢于追求并实现自己的理想。
“只要有一种可能，人的意志力就足够强大。”这是郭沫若在《让子弹飞》中的名言。他通过这句话告诉我们，人的意志力是一种强大的力量，可以战胜各种困难和挑战，帮助我们实现梦想。只要我们相信自己有可能实现某个目标，就会激发出巨大的意志力，为之奋斗不息。这句名言充满了激励和动力，让我们对未来充满了信心。
“生活在这片土地上，总得为之奋斗。”这是郭沫若在《奋斗》中的名句。他通过这句话告诉我们，作为一个生活在这片土地上的人，我们不能袖手旁观，而是应该为之奋斗。生活不会给我们任何东西，只有通过自己的努力和奋斗，我们才能获得真正的成就和幸福。这句名言激励着我们积极面对生活的各种困难和挑战，坚定不移地追逐梦想。
郭沫若的名言名句不仅给我们带来了智慧和启示，更激发了我们内心的热情和动力。通过欣赏和解读这些名言名句，我们可以更深入地了解郭沫若的思想和艺术创作。他的智慧和魅力将继续影响和激励后人，成为我们追求幸福和成功的力量源泉。
