1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在我们伟大的祖国中国，党在过渡时期确立了一条总路线，为国家的发展指明了方向。这条总路线的确立离不开一系列理论探索和实践验证，为我们前进的道路提供了坚实的理论基础。
伟大的总路线是基于党的历史经验总结和时代发展需求的，是在中华民族伟大复兴的进程中形成的。伟大的总路线将我们的国家领导权交给了工人阶级和以工人农民为主体的广大劳动人民，使他们成为历史的主人，推动着社会主义事业的不断发展。
总路线的理论依据是马克思主义，尤其是中国共产党在长期斗争中形成的马克思主义中国化理论成果。作为一个马克思主义政党，中国共产党始终以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观为指导，坚守初心使命，勇于创新，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
伟大的总路线在实践中展现了强大的生命力和吸引力。以总路线为指引，我们的国家在过渡时期取得了巨大的成就。改革开放的伟大实践进一步证明了总路线的正确性，经济的飞速发展、人民的生活水平不断提高，社会和谐稳定的局面让人们充满了希望和信心。
伟大的总路线也在不断的演进中不断发展，为我们应对新时代的挑战提供了重要的理论支撑。面对国内外形势的复杂多变，我们需要在坚持总路线的基础上，与时俱进、与世界接轨，加强现代化建设，进一步深化改革，提高各方面的综合国力。
在建设社会主义现代化国家的过程中，我们必须始终坚持党的总路线的正确性。总路线将能够帮助我们回答一系列的关键问题，指引我们向着中华民族伟大复兴的目标不断前行。同时，我们也要不断加强理论研究和创新，推动马克思主义中国化的发展，为我们的国家注入更多的活力和创造力。
总之，党在过渡时期的总路线及其理论依据是我们伟大党的宝贵财富，也是我们前进的指南针。我们要坚守初心使命，坚持总路线，不忘初心、牢记使命，以实际行动为我们的国家贡献力量，为中华民族伟大复兴的中国梦努力奋斗！
