1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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逻辑学方法论对于我们理解和运用逻辑学知识起着重要的指导作用。它旨在探索逻辑学的研究方法和问题，并提供一套科学的研究程序和技巧。这种方法论通过对逻辑学原理和规律的深入研究，促使我们对逻辑学的基本概念和理论有更加全面和深入的认识。
逻辑学方法论的研究不仅仅关注逻辑学的内在结构和形式，还关注逻辑学与其他学科的关系，以及逻辑学在实际应用中的作用。逻辑学方法论的发展使我们能够更好地理解逻辑学的本质和价值，并将其应用于实际问题的解决中。
逻辑学方法论的研究主要包括逻辑系统的构建和演化、论证的形式和规则、逻辑推理的过程和方法、逻辑学原理的验证和应用等方面。通过研究这些问题，我们可以更好地理解逻辑学的基本原理和规律，并将其运用于实际问题的解决中。
逻辑学方法论的研究不仅限于逻辑学专家和学者，每个人都可以通过学习和应用逻辑学方法论来提高自己的思维和推理能力。逻辑学方法论教会我们如何正确地运用逻辑学知识进行论证和推理，从而更加准确地理解和解决问题。
逻辑学方法论的研究可以帮助我们认识到思维和推理是一种艺术和科学，需要不断的学习和实践才能获得更好的效果。通过逻辑学方法论的研究，我们可以发现自己思维和推理的弱点，并通过不断的学习和实践进行改进和提高。
逻辑学方法论的研究还可以帮助我们学会如何正确地进行辩论和讨论，提高我们的表达和沟通能力。在现代社会，逻辑学方法论的应用已经渗透到各个领域，如法律、科学、教育等，成为人们提高思维和推理能力的重要工具。
总之，逻辑学方法论的研究具有重要的意义和价值。它不仅为我们提供了一套科学的研究程序和技巧，还帮助我们更好地理解和应用逻辑学知识。通过学习和应用逻辑学方法论，我们可以提高自己的思维和推理能力，更加准确地理解和解决问题，同时也提高了我们的表达和沟通能力。逻辑学方法论的研究将不断推动逻辑学的发展和应用，为人类进步和发展做出更大的贡献。
