1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人本主义心理学强调个体的自我实现和追求幸福。它认为,人的内心是一个强大而独特的存在,个体的行为和决策是通过对内心需求的识别和满足来实现的。人们只有在满足身体和心灵的需求之后,才能真正感受到幸福和满足。因此,人本主义心理学重视人的主观体验和意义,并鼓励个体通过自我实现来追求幸福。
人本主义心理学也极为重视人际关系。它认为,人类是社会性的动物,人与人之间的互动和关系对个体的发展和幸福至关重要。人本主义心理学强调建立健康、支持性和尊重他人需求的人际关系,这种关系有助于个体实现自己的潜能,并寻找自身的幸福。因此,我们需要关注他人的需求和情感,并将他人的幸福视为自己的责任。
人本主义心理学也重视人类的文化背景。它认为,个体的行为和心理现象是受到其文化和社会背景的影响的。每个人都有其独特的文化背景和个人价值观,这些因素影响着个人对世界的理解和对幸福的追求。人本主义心理学鼓励个体意识到自身所处的文化环境,并将其纳入到个体发展和幸福的考虑中。
在这个追求科学、技术和物质进步的时代,人本主义心理学的重要性越来越凸显。它提醒我们不应忽视人与人之间的关系和个体的内心世界,而是关注人本主义心理学所强调的个体的自我实现和追求幸福。在这个以科技和物质为中心的社会中,人本主义心理学呼唤我们重新关注人类的精神需求和人性的美好。
人本主义心理学提供了一种独特而有力的心理学视角,突出了个体的自我实现和追求幸福的重要性。它呼唤我们关注人类的内心世界、人际关系和文化背景,通过理解和尊重个体的需求来促进他们的发展和幸福。无论是个体自身还是整个社会,都可以从人本主义心理学的观点中获得启示和帮助。因此,让我们通过人本主义心理学的视角,重新审视自己的内心和关系,找到属于自己的幸福。