1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人本主义人格理论起源于二十世纪五六十年代的西方社会，是心理学领域的一种重要发展。它强调个体的自我实现和人际关系的重要性，与行为主义和精神分析学派的观点形成鲜明对比。人本主义认为，人是有目的、有决策能力的存在，能够自我驱动，寻求生活的意义和自我实现。
人本主义人格理论提供了一种理解人的整体性的框架。它认为每个人都具有自我决定的能力，可以通过自我意识、自我认知和自我接受来实现自我成长。人本主义人格理论强调个体的自由和选择，主张人们应该对自己的人生负责，并努力追求自己的目标和价值观。
在人本主义人格理论中，人的价值和尊严是至关重要的。每个人都被看作是一个独特的个体，具有独特的感受和需要。个体的感受和需要应该得到尊重和满足，以实现他们的自我实现和幸福感。人本主义人格理论认为，个体在充分满足基本生理和安全需求的基础上，可以追求更高级的需求，如社交认同和自尊，从而实现更高级的自我成长和幸福感。
人本主义人格理论还强调人际关系的重要性。人类是社会性的生物，需要他人的关注和支持。人的幸福和成长与他人的关系密切相关。人本主义人格理论认为，个体通过与他人建立积极的、互敬互爱的关系，可以实现自我实现和幸福感。个体的关系和联系是实现个体成长和幸福感不可或缺的因素。
人本主义人格理论提供了一种关于人的本质和成长的新视角。它强调个体的自由和选择，认为每个人都具有自我实现的能力。人本主义人格理论认为，个体的自我实现和幸福感需要在满足基本需求的基础上，通过建立积极的、互敬互爱的关系来实现。这个理论为我们理解自己和他人的本质和成长提供了一种新的框架。
在当今社会，人本主义人格理论仍然具有重要的意义。面对现代社会中的种种困惑和挑战，我们可以借鉴人本主义人格理论的观点，重新审视自己的价值观和目标，通过自我实现和与他人的关系来追求幸福和成长。
人本主义人格理论告诉我们，每个人都是独一无二的存在，具有无限的潜力和创造力。我们应该相信自己，并为自己的人生负责。通过自我意识、自我决定和自我接受，我们可以不断地实现自己的梦想和目标。
无论我们面对怎样的困难和挑战，都应该保持乐观和自信。相信自己的力量和能力，才能真正实现自我成长和幸福感。只有在自我实现和与他人的关系中找到平衡，我们才能过上真正有意义的生活。
