1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人类是社会的动物，我们始终生活在一系列社会群体中。这些社会群体涵盖了各个层面，从家庭到职业团体，从朋友圈到社会组织。社会学嵌入理论强调了个体与社会群体之间的相互联系。个体不仅仅是社会群体的成员，更是其嵌入关系的一部分。嵌入理论揭示了个体如何通过社会网络、互惠关系和共享信任等方式，与社会群体相互关联和互动。这种相互嵌入的关系让个体在社会中找到了归属感和认同感，同时也为个体提供了相互合作和利益互动的机会。
社会学嵌入理论认为，个体的行为不仅受到自身特点的影响，也深受社会环境的制约。社会环境为个体提供了各种机会、规范和资源，影响了他们的行为方式和选择。例如，一个人所处的社会网络会影响其获取信息的渠道和方式，进而影响其观点和决策。一个人所属的职业团体会对其职业生涯和专业标准产生影响，进而塑造其职业道德和行为准则。个体与社会的这种相互影响嵌入关系，揭示了社会结构对个体行为的塑造作用，使我们能够理解人们为什么会有某种行为倾向，以及他们如何在特定社会环境下做出决策。
社会学嵌入理论还强调了社会群体和社会结构的变迁对个体和整个社会的影响。社会结构的变迁会改变个体的行为方式和生活状态。社会学家通过对社会群体和社会结构的嵌入关系的观察和分析，揭示了社会变迁的来源和机制。例如，随着现代化的进程，家庭结构和角色分工发生了巨大变化，引发了整个社会的社会经济和心理调整。社会学嵌入理论使我们能够更好地理解这些变迁的背后机制，有助于我们应对和适应社会的变革。
通过社会学嵌入理论的充分应用，我们可以更好地理解社会现象和问题，并在实践中找到解决的方案。社会学嵌入理论使我们关注社会个体的嵌入关系，帮助我们从个体行为和社会结构的相互作用中，探索社会运行的规律与模式。这为我们提供了研究和解决实际问题的思路和方法。例如，在职业发展和人才培养方面，社会学嵌入理论可以帮助我们理解职业群体的特点和需求，从而优化培养方案和推动组织创新。在社会治理和政策制定方面，社会学嵌入理论可以指导我们了解社会问题的深层次原因，从而提出更符合实际需求的政策措施。
社会学嵌入理论通过揭示个体与社会的相互嵌入关系，为我们提供了一种全新的视角来理解社会生活。它让我们不再将个体与社会割裂开来，而是将注意力放在他们的相互关联和相互影响上。社会学嵌入理论不仅帮助我们深入理解社会现象和社会变迁，还为我们提供了解决实际问题的思路和方法。通过进一步研究和应用社会学嵌入理论，我们可以更好地认识社会，改善社会，让每个个体在社会中充分发挥其潜能。
