1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，本书从社会学的历史和发展入手，向读者介绍了社会学的起源以及各个学派的演变。无论是功能主义、冲突理论还是符号互动主义，都被系统地解释和评估。这样的开篇有助于读者更好地理解社会学的研究方法和观点的多样性。
进一步，本书讨论了社会结构、文化和社会交往等核心内容。社会结构是构成社会的不同组成部分，而文化则代表了人类共同的价值观和行为准则。社会交往则是人类社会存在的重要形式，它涉及了社会规范、群体行为等重要概念。通过对这些概念的深入探讨，读者能够更好地理解人类社会的本质和运作机制。
《社会学 第五版》还特别关注了社会变迁和社会问题。社会变迁是社会学研究的重要主题之一，它涉及到社会结构、社会制度的演变和改变。本书详细地介绍了工业化、城市化以及全球化等重要的社会变迁过程，并分析了这些变迁对个体和社会的影响。此外，本书还探讨了种族、阶级和性别等社会问题，为读者呈现了一个多元化和复杂的社会现实。
除了以上讨论的主题，本书还关注了社会学在现实生活中的应用。社会学不仅仅是一门学科，更是一种思维方式和方法论，能够帮助人们更好地理解社会，并解决实际问题。《社会学 第五版》通过案例分析和实证研究，向读者展示了社会学在犯罪、教育、健康等领域的运用，提供了一种理解社会现象和行为的新视角。
最后，本书还强调了社会学的研究伦理和价值观。社会学的研究需要遵循科学的原则和道德规范，保持客观和中立的态度。本书提醒读者要审慎对待社会学研究的结果和结论，不仅要考虑科学性和可靠性，还要关注其对个体和群体的影响。
总而言之，《社会学 第五版》是一本全面而系统的社会学教材，不仅涵盖了各个重要领域和概念，还注重了实际应用和伦理问题。它为读者提供了一个深入了解社会学的机会，帮助我们更好地理解和面对现实生活中的复杂社会现象。
