1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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美国社会学的发展源远流长，拥有世界顶级的教育资源和学术环境。在这里，无论是著名的麻省理工还是权威的哈佛大学，都提供了卓越的社会学课程和研究机会。我可以参与学术讨论、听取大师们的演讲，与来自不同国家的学者们一同交流，获得世界级顶尖的教育和学习经验。
美国社会学领域的多样性也是我向往的原因之一。这个国家拥有着各种各样的人群和文化，每一个群体都有其独特的社会背景和结构。对我来说，能够接触到不同的社会群体，了解他们的生活方式、价值观和思考方式，将是我在学术上和个人成长上的一次重要经历。
除了学术的吸引力，美国在社会问题研究方面也具有重要意义。美国是一个多元、开放的国家，社会问题层出不穷。在这里，我可以亲身感受到种族、性别、贫富差距等社会问题的现实挑战，了解这些问题背后的原因和解决方案。通过参与社区项目、实地考察和社会调研，我将能够更加深入地了解社会问题，同时也通过努力和智慧为解决这些问题贡献自己的力量。
我相信，去美国读社会学将给我带来更大的启迪和思考。在异国他乡，我将接触到世界一流的学者和前沿研究，从他们的经验和观点中汲取智慧和灵感。同时，与国际学生的交流和互动也将带给我新的视角和观察力，拓宽我的学术和人生视野。
在美国求学期间，我也期待能够参与一些社会实践项目和志愿者活动。通过实践和行动，我将能够将学术知识与实际应用相结合，为当地社区做出一些贡献。这种实践经验也将是我人生道路上重要的一步，帮助我更好地理解社会学的价值和应用。
去美国读社会学不仅是追逐梦想和追求学术成就，更是一种对于知识和思考的追寻，一种对于世界的探索。我相信，通过在美国的学术研究和社会实践，我将能够成长为一个全面发展、有责任感和影响力的社会学家。我期待着踏上这段旅程，为我自己、为社会学事业做出积极而有意义的贡献。
