1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，体育人文社会学硕士毕业生可以选择从事学术研究工作。他们可以进入大学、科研院所等高等教育机构从事教学和科研工作。在这些机构中，他们可以开展体育人文社会学相关的课程教学，并进行深入的研究，推动学科的发展。同时，他们还可以参与学术会议和学术期刊的编辑工作，为学术界的发展做出贡献。
此外，体育人文社会学硕士毕业生还可以选择从事体育媒体与传媒工作。随着体育产业的快速发展，体育媒体与传媒行业对于体育人文社会学专业人才的需求也越来越大。毕业生可以从事体育新闻报道、体育节目制作、体育评论和体育营销等方面的工作。通过在媒体行业的从业，毕业生可以将体育人文社会学的知识与实际体育事件相结合，为观众和读者提供专业的解读和分析。
此外，体育人文社会学硕士毕业生还可以选择从事市场调研与咨询工作。随着体育产业的迅猛发展，越来越多的企业和组织认识到体育在塑造个人和社会价值观方面的重要性。毕业生可以通过对体育市场的调研，帮助企业和组织了解消费者的需求和行为，为其提供定制化的市场营销策略。同时，他们还可以为企业和组织提供相关的体育社会责任咨询，帮助其更好地履行社会责任。
另外，体育人文社会学硕士毕业生还可以选择从事体育政策与管理工作。随着体育在国家发展战略中的日益重要地位，相关的政策和管理工作也变得更加复杂和重要。毕业生可以在政府部门、体育协会和体育组织等机构从事体育政策的制定和管理工作。他们可以参与体育赛事的组织与运营、学校体育教育的改进与发展、体育产业的规划与管理等方面的工作。
最后，体育人文社会学硕士毕业生还可以选择从事社会工作与公益事业。体育在提升个人和社会健康、促进社会和谐等方面发挥着重要作用。毕业生可以参与体育公益组织的工作，通过组织和推动体育公益项目，为弱势群体提供体育参与的机会，并借此促进社会的公平与发展。
总之，体育人文社会学硕士毕业生具备广泛的就业机会和发展前景。无论是从事学术研究、体育媒体与传媒、市场调研与咨询、体育政策与管理还是社会工作与公益事业，他们都可以将体育人文社会学的知识与实际工作相结合，为个人和社会的发展做出贡献。
