1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，社会学运用统计学的技术来分析和解释社会现象。统计学是一种收集、整理和解读大量数据的方法，它可以帮助社会学家揭示人类行为中的普遍规律和趋势。例如，通过统计数据，我们可以了解到不同性别、年龄和地区人群对某种社会问题的看法和态度有何差异，从而更好地制定社会政策和解决社会问题。
其次，社会学运用问卷调查的技术来收集大量的社会数据。问卷调查是一种常见的社会调查工具，它通过让受访者回答一系列问题来收集信息。借助问卷调查，社会学家可以了解个人和群体的意见、态度和价值观，从而深入了解社会现象背后的内在因素。问卷调查可以帮助我们了解人们对于社会问题和事件的看法、社会关系的组织形式，以及个人在社会中的角色扮演。
此外，社会学运用访谈的技术来深入了解个人的经验和观点。访谈是一种与个体交谈的方法，通过与受访者的对话，社会学家可以获得更加详细和深入的信息。在访谈过程中，研究者不仅可以了解受访者的表面态度和意见，还可以探索他们背后的动机和信念。通过访谈，社会学家可以深入了解社会现象背后的个人经历、态度和情感，并从中发现人类行为的更深层次的含义。
同时，社会学还运用观察的技术来观察和记录社会行为。观察是一种直接观察人类行为的方法，通过观察人们在不同情境下的表现和相互作用，社会学家可以了解社会关系和社会行为的规律。观察可以是参与观察，也可以是非参与观察，社会学家在观察过程中可以记录下观察对象的言行举止、姿态和交流方式等，从而揭示所观察社会现象的特点和本质。
最后，社会学还运用文本分析的技术来研究书籍、文章、广告等文本中的社会意义。文本分析是一种研究语言和符号使用的方法，通过分析文本中的语言结构、表达方式和隐含信息，社会学家可以了解到不同社会群体的观点、价值观和行为准则。文本分析可以帮助我们了解社会领域中的权力关系和意识形态，并揭示出社会行为中的隐含模式和规则。
总之，社会学运用多种技术来研究社会现象，帮助我们了解人类行为和社会的复杂性。统计学、问卷调查、访谈、观察和文本分析等技术方法让我们能够深入研究人类行为的内在动机、群体关系的演变和社会结构的运作机制。通过运用这些技术，我们可以更好地理解社会，为社会问题的解决和社会进步提供有力的支持。
