1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学研究所，作为我国社会科学研究的领军机构，一直以来都秉持着科学求真的学术精神。在这里，聚集了一批批优秀的学者和研究人员，他们用智慧和汗水，不断深化对社会现象的理解和认识。
走进社会学研究所的大门，仿佛进入了一个思考的海洋。这里的学院楼宇错落有致，绿树成荫，宛如一座知识的智慧庄园。在这里，无论你是一名研究生、博士生，还是一位访问学者，都能感受到这里散发出的学术氛围。
社会学研究所以培养高水平的社会学人才为使命，积极开展学术研究和学科建设，为我国社会科学事业的发展做出了巨大贡献。这里举办的各种学术研讨会和论坛，汇聚了国内外最顶尖的学者，推动了社会学学科的发展和创新。
除了学术研究，社会学研究所还致力于社会问题的解决和政策的制定。针对社会中的各种矛盾和问题，研究所开展了大量的社会调查和实地研究，为决策者提供了专业的意见和建议。
社会学研究所的学术成果丰硕，涵盖了社会学的各个领域。从经济社会学到文化社会学，从教育社会学到城市社会学，研究所的学者们涉猎广泛，创造了许多有影响力的理论和观点。
社会学研究所是社会科学研究的摇篮，每年都有大量的研究成果在国内外期刊上发表，产生了广泛的影响。这里孵化的几个重要学术刊物，如《社会学研究》、《中国社会学评论》等，已经成为广大研究者学术交流的重要平台。
无论是从事学术研究还是应用研究，社会学研究所都在不断追求卓越。近年来，研究所与国际知名学府进行了广泛的学术合作和交流，加强了国际间的学术互动。这种合作模式使研究所不仅能够融汇国内外的先进理论与研究方法，更能把我国的社会学研究成果推向世界。
社会学研究所，是一颗闪耀在社会科学领域的明星。她以其深厚的学术底蕴和卓越的研究成果，创造了无数的辉煌。
走出社会学研究所的大门，我心中充满了无尽的思考和憧憬。我相信，在这片富有智慧的土地上，社会学的种子会不断发芽、成长，将给我们的社会带来更多的温暖和希望。
