1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“大自然是神圣之书，永远打开，请大家不要忽视它。”这是著名哲学家巴尔扎克的名言。我们置身于自然之中，无论是山川湖泊，还是花草树木，都是大自然的杰作。每当我们走进大自然的怀抱，游赏在山水之间，我们会体验到一种无法言喻的幸福和宁静。正如梭罗所说：“我在森林中寻找生活的本质，以求与自然万物相融合。”感恩自然，就是要珍惜并保护大自然，与它和谐相处，感受其中的力量和智慧。
自然是我们的母亲，她给予我们无私的爱和温暖。正如亚里士多德所说：“世界上最温暖的母亲是自然。”我们的生命之源来自于大自然，食物、水源、氧气等一切都源自大自然的恩赐。我们每天都能够享受落日余晖、清晨鸟语和夜晚星空，这些美好的时刻都是大自然赐予我们的礼物。面对自然的伟大和无私，我们不能不心存敬畏和感激之情。
自然，是我们灵魂的归宿，它是我们心灵得到净化和升华的地方。走进大自然，我们可以放下尘世的纷扰和杂念，沉静下来与内心进行深度对话。在湖边散步，山顶呼吸，我们会感受到内心的平静和宁和。正如歌德所言：“走进大自然，那是宗教；呆在城市里，那是业务。”与大自然相伴，我们能够更深层次地认识自我，找回内心的平衡与安宁。
感恩自然，不仅仅是口头上的赞美，更是行动上的表达。我们应该主动保护自然环境，守护我们的地球家园。大自然的生态系统是一个精密而复杂的网络，我们应该积极参与到保护自然的行动中。我们可以从小事做起，如节约用水和用电，减少污染和垃圾的产生。同时，我们也可以加入到保护野生动植物的行列中，保护那些濒临灭绝的珍稀物种。
感恩自然的意义远不止于此，它使我们更加懂得珍惜和感激生活中的一切。我们应该学会去观察、去感受和去欣赏自然的细节和美丽。在日出和日落的时刻，我们可以停下脚步，去欣赏那一抹抹绚丽的光芒；在春花盛开的季节，我们可以静静地感受花的香气和恢宏的自然景观。
感恩自然，是一种心灵的修炼和一种生活的境界。只有怀抱感恩的心，我们才能真正与自然融为一体，体验到共生共享的和谐之美。不论我们身处何时何地，都应该保持对自然的敬意和感激，与之和平相处，共同创造美好的未来。
让我们心怀感恩，心系自然，共同守护地球这个人类赖以生存的家园。感恩自然，从现在开始。
