1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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越轨行为指的是在特定的社会背景中，个体或群体所表现出的超越言语、行为、之外的规范行为。这种行为常常违背社会道德，引起公众的反感和谴责。越轨行为不仅涉及到个体的道德修养，还与社会环境、文化背景以及个人特质等因素有关。
我们每个人都可能会遇到或者亲身经历过越轨行为。有的人会为了私利而背离道德准则，有的人会因为出于无奈而做出违背伦理的行为，还有的人可能因为无知或缺乏道德意识而犯下错误。这些越轨行为不仅会给自己带来负面影响，也会对他人和社会造成不良影响。
越轨行为的存在让我们进一步思考，为什么有些人会违背规范？是否规范约束力度不够，或者个人道德意识缺失是导致越轨行为的原因之一？更重要的是，我们应该如何应对和解决越轨行为带来的问题。
首先，我们需要加强个人的道德教育和价值观培养。作为一个社会的一员，每个人都应该明确自己应该遵守的道德准则，并树立正确的价值观。只有树立正确的道德标准，才能更好地抵御越轨行为的诱惑。
其次，社会应该加强对越轨行为的监管和制度建设。通过完善法律法规、加大对违法行为的惩罚力度，可以提高越轨行为的成本，形成更严密的约束机制。同时，我们也应该加强对越轨行为的宣传教育，让更多的人认识到越轨行为的危害，从而降低越轨行为的发生率。
最后，我们可以通过倡导积极向上的文化氛围来减少越轨行为。良好的社会风尚和文化氛围可以促进人们树立正确的道德观念，增强社区的凝聚力和归属感。同时，我们也应该鼓励并表彰那些积极向上、遵守规范的人们，让他们成为社会的榜样。
总而言之，越轨行为是社会中不可忽视的问题，它不仅损害了个体的品德和尊严，也阻碍了社会的健康发展。我们每个人都应该积极参与到解决越轨行为的过程中，从个体和社会两个层面入手，共同营造一个道德规范、和谐有序的社会。
