1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学的发展始于19世纪的欧洲，追溯到古希腊时期的哲学家们，例如柏拉图和亚里士多德。他们关注政治、伦理和社会组织等问题，试图理解人类社会的本质和运行方式。然而，现代社会学的雏形可以追溯到18世纪末期的法国大革命时期，当时社会和经济变革引发了人们对社会结构和不平等现象的关注。
在现代社会学中，研究者们使用各种方法和理论来了解不同社会群体之间的相似性和差异性。一方面，他们使用统计数据、民意调查和实地观察等定量研究方法，以获得关于社会结构、社会地位和人口结构等方面的客观信息。另一方面，他们也使用访谈、焦点小组和案例研究等定性研究方法，以获得深入的理解和诠释社会现象的背后含义。
社会学可以探究各种社会问题，例如种族和性别不平等、社会阶层、教育和文化差异等。通过研究这些问题，社会学为社会改革和政策制定提供了有价值的见解和建议。例如，社会学家研究教育不平等现象，可以提出改善教育系统的建议，以确保每个人都能获得平等的机会和资源。
社会学还帮助我们理解社会变迁和社会变革的过程。社会变迁是指社会结构、社会价值观和社会机构的逐渐变化，它可以由技术进步、经济发展和文化转变等多种因素驱动。社会学家通过观察和研究这些变化，可以描绘出不同时期社会的面貌，以及人们是如何适应和响应这些变化的。
此外，社会学还关注社会关系和社会互动。人类是社会性的动物，我们的行为和观念受到社会环境的影响。社会学家通过研究人类的社会行为、社会网络和社交规则等，可以帮助我们更好地理解人际关系的本质和影响力，从而改善我们的社交技巧和人际交往。
最后，社会学也与其他学科密切相关，例如心理学、经济学和政治学等。这些学科之间存在着相互影响和互补的关系，通过跨学科的研究，我们可以获得更深入和全面的对社会现象的认识。
总之，社会学是一门重要的学科，它帮助我们理解社会现象的本质和变化过程，为社会改革和政策制定提供有价值的见解和建议。通过社会学的研究，我们可以更好地认识和激发人类社会的活力和创造力，为建设更加和谐和公正的社会作出贡献。
