1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱情，是人类情感世界中最为珍贵的一种感受。在这个喧嚣的世界里，每个人都渴望着能够找到一个真正懂自己、关心自己的人。爱情的力量可以让我们勇敢地面对困难，给予我们力量和勇气。无论是初恋的懵懂与美好，还是长久的陪伴和支持，爱情都让我们感受到生命的温暖和意义。
在社会学爱情思维课上，我们将学习爱情的不同维度和影响因素。首先，爱情是一种社会现象，在人际关系中起着重要的作用。我们会学习到不同文化、社会背景下的爱情观念和实践，了解到爱情在不同社会层面上的体现和影响。
其次，社会学爱情思维课也会向我们展示爱情与性别、家庭、婚姻等社会机构的关系。爱情是一种复杂的社会现象，与社会所构建的价值观和规范密切相关。通过这门课程，我们能够了解到性别在爱情中的影响，探索家庭和婚姻对个体爱情选择的影响机制。更重要的是，它让我们思考爱情是如何与社会结构相互影响、相互塑造的。
社会学爱情思维课还会引导我们思考爱情与自身的关系。在这个自由开放的时代，我们往往会受到各种外界诱惑和压力的干扰，使爱情变得复杂而困惑。爱情思维课可以帮助我们重新审视自己的价值观和期望，了解自己内心真正渴望的是什么样的爱情，并且学会如何去经营和维护爱情关系。
此外，社会学爱情思维课还将与心理学、文学、艺术等学科相结合，丰富我们对爱情的理解和感悟。通过阅读经典文学作品，我们可以体验到不同时代和背景下的爱情情节和人物形象，从而更加深入地了解爱情的种种可能。
在社会学爱情思维课上，我们不仅学会了如何分析和解读爱情，更重要的是学会了如何去爱。通过学习社会学的视角和方法，我们能够超越自我，更好地理解他人的需求和感受。当我们明白爱情并不只是个体之间的私事，而是一种社会现象时，我们就能够更加坚定地去经营和珍惜爱情。
在社会学爱情思维课的指引下，我们将以开放的心态去探索和理解爱情的奇妙之处。无论是学会如何爱人，还是学会如何被爱，这门课程都将给予我们新的视角和思考方式。让我们用社会学的智慧，去感受爱情的深处，去创造属于我们自己的爱情故事。
