1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，社会学方法的重要性在于它可以提供一个科学性的研究框架，帮助我们客观、全面地认识社会。社会是一个复杂多变的系统，涉及众多因素相互作用。仅仅凭借直观的经验和感觉进行判断，难以得出准确的结论。而社会学方法通过收集、整理和分析大量的社会数据，可以揭示社会现象的内在规律和变动趋势，使我们能够在看似混乱的现实中找到规律和秩序。
其次，社会学方法的应用可以帮助我们解决社会问题，推动社会进步。社会学并不只是停留在理论分析阶段，更重要的是将其应用于社会实践中，解决实际问题。例如，社会学方法可以用于分析教育问题，帮助我们理解学生的学习动机和行为模式，从而提出改进教育方式的建议；也可以用于研究贫困问题，深入探究贫困的根源和机制，为扶贫政策的制定和改进提供参考。通过运用社会学方法，我们可以更加准确地把握问题的本质，从而找到更有效的解决途径。
此外，社会学方法还可以帮助我们拓展视野，培养批判性思维和社会意识。社会学方法要求研究者具备较强的观察力和批判性思维能力，它要求我们用科学的态度对待社会问题，去除主观臆断和偏见的干扰。通过运用这种方法，我们可以更客观地看待社会现象，意识到不同社会群体的权益和需求，从而更好地维护社会公正和公平。同时，社会学方法也可以培养我们的社会意识，让我们关注社会问题并主动参与社会变革。
总之，社会学方法在研究和实践中具有重要的价值和应用。它提供了一个科学性的框架，帮助我们理解社会，解决社会问题；它推动社会进步，培养我们的批判性思维和社会意识。在未来的社会学研究和社会实践中，我们应该更加重视和运用社会学方法，以期能够更好地理解社会现象，解决社会问题，推动社会发展。
