1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段，农村的美景与纯真感受
农村，是我永远难以忘怀的童年记忆。记得那时的农村，田间地头是我的乐园，阳光透进稻谷之间，给人以温暖与希望。每一个早晨都是清新而宁静的，我在菜地中与爷爷奶奶忙碌，用比我小的小手帮着灌溉、浇水，看着发芽的嫩苗，内心充满喜悦与成就感。小时候的我，总是把土地当成了一张画布，用五彩斑斓的色彩给它涂上了我的童年梦想。
第二段，农村人的奋斗与坚守
农村人的生活虽然艰辛，却从未退缩过。他们在太阳出来之前就起床了，从繁忙的农事中看到了希望与付出的意义。他们播种，耕耘，收割，积极主动地迎接着大自然的馈赠。他们在这个不太平凡的角落，用汗水和勤劳创造出了丰收的果实。农村人的坚守，是对生活的热爱和追求，是对土地的敬畏和热诚。看着他们一硬一软的手掌，那是岁月沉淀下的智慧与力量。他们用辛勤和汗水，书写着一幅幅勤劳致富的画卷。
第三段，农村人的宁静与乐观
农村充满着宁静与乐观，那是都市难以比拟的精神寄托。农民们面对风雨的洗礼从不低头退缩，始终抱着乐观的心态去面对生活的挑战。即使在物质匮乏的日子里，他们依然用笑容和笑话，用互助与关爱来度过每一天。农村人的生活大抵简单，却影响着人们心灵深处的宁静。他们会在夕阳下，坐在自家门前的凳子上，架起渔网织起梦想。他们会聚在一起，唱着千年不变的农歌，分享心灵的财富和收获的快乐。每一次回乡，我都被这样的景象所震撼，被这样的人们所感动。
第四段，农村人的坚守值得我们的尊重
农村人民的坚守，是我们永远不能忘记的。他们用勤劳与坚韧，支撑起了农村的发展与繁荣。他们舍弃了城市的繁华，选择了平凡而朴实的土地。他们无怨无悔地投入到土地的怀抱中，为了家园的富饶与美丽，为了下一代的未来和幸福。他们是农村的支柱，是我们心中最真挚的偶像。他们坚守在这片土地上，用种子撒下了希望，用汗水滋润了希冀，用辛勤守护了整个家园。
